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前赤壁赋

唐代 / 梁本

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"


前赤壁赋拼音解释:

gua fan yuan se wai .jing lang man wu chu .jiu yin jiao chi chu .kou dao fu ji xu .
.zan wang bi lin qu .kong wen er miao gui .you qi cheng jian lue .shuai bai yi guang hui .
.ye yuan xie ai ke .sheng di shang nian guang .xiang zhu guo bin guan .xun shan dao ji tang .
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .
long yin si ze yu xing yu .feng yin jiu chu jing su wu ..qi xing guan ge .tong dian ..
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
.bei feng chang zhi yuan .si mu xiang you bing .shuai mu xin tian lu .han wu gu jiang cheng .
liu long han ji guang pei hui .zhao wo shuai yan hu luo di .kou sui yin yong xin zhong ai .
ken jian liu kuang ding .zhu ru yin fu qian .bu feng shu geng zhi .hui shi zheng tao zhen .
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
qiu shen lin shui yue .ye ban ge shan zhong .shi gu duo li bie .liang xiao ju ke feng ..
tian han hun wu ri .shan yuan dao lu mi .qu che shi kan xia .zhong dong jian hong ni .
xi jing an wen wei .bu jian yi ren lai .la ri ba jiang qu .shan hua yi zi kai . ying ying dang xue xing .yan yan dai chun mei .zhi ku feng chen an .shui you ke bin cui .
han yu yi mi zao .su lu qi yuan sha .shu jiu jin chou de .wu qian he chu she ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来(lai)。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树(shu)瘤木头,挖空作为酒杯。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之(zhi)能的威风。
后来他(ta)因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
大家相对无言彼(bi)此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
我急忙(mang)再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。

注释
⑹蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
⑶榆荚:榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚,形状似钱而小,色白成串,俗称榆钱。
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。

赏析

  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂(sui)。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光(ri guang)照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思(li si)想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

梁本( 唐代 )

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简 介

梁本 梁本,字时中。东莞人。明成祖永乐十五年(一四一七)举人。事见清道光《广东通志》卷七〇。

朝天子·小娃琵琶 / 张应泰

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 赵良坦

青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。


望阙台 / 华炳泰

云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 彭郁

"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。


答王十二寒夜独酌有怀 / 畲志贞

"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。


清平乐·画堂晨起 / 高迈

"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"


清明日狸渡道中 / 唐恪

风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 王彧

吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
宣城传逸韵,千载谁此响。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。


回乡偶书二首·其一 / 燕不花

也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 徐尔铉

草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,