译文
采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来(lai)朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野(ye)的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪(xu)。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
无可找寻的
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
大自然和人类社会不断的运动发展,新(xin)事物,新思想层出不穷。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
即使为你献上:装(zhuang)在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
注释
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
“文”通“纹”。
绾(wǎn):系。
乍:骤然。
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。