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题苏武牧羊图

元代 / 朱昼

"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。


题苏武牧羊图拼音解释:

.yi zuo jia zhong zhi lv chu chui hui .shang gong li ba yuan hou hui .che zai sheng lao weng yu jiu .
zai chao si shi nian .tian xia song qi gong .xiang wo ming tian zi .zheng cheng ru tai zong .
ke lian an bian shu .hong rui fa qing tiao .dong feng chui du shui .chong zhuo mu lan rao .
jiang hu you gu zhuang .xiao nv ti jie jie .wo you wei xiang shi .ru yang nan he xie .
sui fen da shang .ren sha hai zhi .huan ru yue ming .an xing yu ci .jin shi zhong zui .
.chu zhen qing duo nan .cheng shi bo da jun .cao xian diao liu qi .hui han dong san chen .
.bei ke jin chao chu shu men .xiao ran ling de ru shi hun .
.yi xi jun deng nan sheng ri .lao fu you shi he yi shen .
.wang jue wu xi da .de qing ji wei en .jun qiu hu cao yuan .gui yi lu feng qin .
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
jia yan jie sun wu .hao yin nan yin qin .tian ya duo yuan hen .xue ti ying fang chen .
.nian zhuang jie qi chu you zi .que shan zhang shui mei zhui sui .shi jun zuo xia chao ting yi .
.liang ye xiao xiao sheng yuan feng .xiao ya fei du wang chun gong .

译文及注释

译文
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀(sha),这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认(ren)识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也(ye)累得直叫。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天(tian)子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力(li)是那样强劲,一直飞向那高远无垠(yin)的地方。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。

注释
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
人事:指政治上的得失。
272. 疑之:怀疑这件事。
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
宝奁(lian连):华贵的梳妆镜匣。
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。

赏析

  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  这首(zhe shou)诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲(bei)伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位(ji wei)皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

朱昼( 元代 )

收录诗词 (5462)
简 介

朱昼 [唐](约公元八o六午前后在世)字不详,广陵人。有诗三首。生卒年均不详,约唐宪宗元和元年前后在世。贞元间,慕孟郊之名,不远千里而访之,故为诗格范相似。与李涉友善,常相酬唱。其余事迹均不详。

谏太宗十思疏 / 漆雕振营

封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,


悼亡诗三首 / 依盼松

"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。


悯农二首·其一 / 巫马玉刚

鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
如何丱角翁,至死不裹头。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。


梁鸿尚节 / 黑秀艳

何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,


凤箫吟·锁离愁 / 尉迟俊艾

且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 欧阳增梅

千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"


水仙子·寻梅 / 范姜癸巳

幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。


寿楼春·寻春服感念 / 史幼珊

刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"


为学一首示子侄 / 窦香

"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。


晚泊岳阳 / 钟离辛卯

归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。