首页 古诗词 宿山寺

宿山寺

南北朝 / 马春田

"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
从到世人都不识,也应知有杜兰香。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"


宿山寺拼音解释:

.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
.shan xing qin ye dao .yun dou yi xing deng .cao dong she xun xue .zhi yao shu shang teng .
zhi shan ying fu dong yun qi .man lao jin li qu dan feng .ke you wen ci yong bi ji .
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
cong dao shi ren du bu shi .ye ying zhi you du lan xiang .
hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
.yan se wu yin rao jin xiu .xin xiang wei jie yan lan sun .
.bie yan ren san jiu chu xing .jiang bu huang hun yu xue ling .
yi jue hui chao cao zhao mang .bai ma si lian zhu fu gui .cai yi yao re yu lu xiang .
shan guang qing dou wei hua cun .yin shi sheng gai ti shi ban .jing chu fan hua fu jiu zun .
cang bo gui chu yuan .lv she xiang bian chou .lai jian qian xian shuo .qiong tong bu zi you ..

译文及注释

译文
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的(de)女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都(du)是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
让我只急得白发长满了头颅。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神(shen)肃静。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角(jiao)声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏(yong)这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交(jiao)通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。

注释
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
(5)寓军:在辖区之外驻军。
28、天人:天道人事。
⑶无情思:没有情绪,指无所适从,不知做什么好。思,意,情绪。

赏析

  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和(dian he)所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁(sui)既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给(que gei)写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对(ren dui)自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯(ti qu)外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官(dan guan)僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

马春田( 南北朝 )

收录诗词 (5455)
简 介

马春田 马春田,字雨耕,桐城人。诸生。有《乃亨诗集》。

蛇衔草 / 宫婉兰

"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。


寻西山隐者不遇 / 胡润

"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
见《吟窗杂录》)"
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"


风流子·出关见桃花 / 中寤

暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"


少年游·江南三月听莺天 / 薛约

才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,


东风第一枝·咏春雪 / 李宋臣

莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"


不见 / 侯休祥

羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 潘益之

化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"


秋词 / 黄义贞

"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。


西湖杂咏·夏 / 黄玉柱

行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,


张衡传 / 刘士进

"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"