尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废，
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。
"渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。
自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
"相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
"骑马出西郭，悠悠欲何之。独上高寺去，一与白云期。
jin ling qu zhong ji rang kuai .yan ji hai wai tan en bo .qin ba zhou shuai gu guan fei .
wai wu jing guan shen di shi .man pai men ji xi yao zhang ..
yuan lu shi wu xian .xiang feng wei yi yan .yue se zhao rong ru .chang an qian wan men .
.wei shui lv rong rong .hua shan qing chong chong .shan shui yi he li .jun zi zai qi zhong .
.mao shi ou yin zhai shi wo .lin xia gao qiao qiao shang ting .song ying guo chuang mian shi jue .
qi sheng tong zhong ye .long lou ge shang tai .you lian bing gong xiang .shi ji luo yang lai ..
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
zi yan fu zuo chang wu qiong .qi zhi huang zi feng xi gong .long zhou wei guo peng cheng ge .
man fu feng sheng qiu shui wen .wei ru yu cai lian ye po .zhi qiu jiang jian xi hua fen .
.xiang kan bin si si .shi zuo nong zhang shi .qie you cheng jia wang .shui lun de li shi .
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
zhi liu ren gu bao .zhang jiu yao nan zhi .qu ri liang yi gan .gui tu nai wu ji .
.ting qian bai .zhi jun zeng dui luo xi shi .wo ben dian kuang dan jiu ren .
dan zhi lan man zi qing kai .mo pa nan bin tao li du ..
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
.qi ma chu xi guo .you you yu he zhi .du shang gao si qu .yi yu bai yun qi .
译文
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇(yong)敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职(zhi)，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加(jia)攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵(du)塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪(yi)而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
跟随驺从离开游乐苑，
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
注释
（36）郁郁：形容草木茂盛。
（13）限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。
③赌：较量输赢。
⑨云万叠：形容云海苍茫辽远之貌。
（22）夫差（fū chāi）：春秋时代吴国的君王。
(5)垂：同“陲”，边际。
不足以死：不值得因之而死。
⑷将息：旧时方言，休养调理之意。
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
李元嘉 李元嘉（618-688年）唐高祖第十一子，母为宇文昭仪，唐太宗李世民异母弟，李唐宗室、画家，妃为房玄龄之女。工行草书，善画龙、马、虎、豹。《旧唐书本传》、《唐书本传》、《历代名画记》、《书断》有记载。母亲为宇文昭仪——宇文士及之妹，另有一弟李灵夔封为鲁王。性喜布衣，不以皇子自居。其画作优于二阎。韩王妃为房玄龄之女房氏。有子李训、李谊、李撰、李谌等。
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。"
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
月落欲明前，马嘶初别后。浩浩暗尘中，何由见回首。"
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。"
"避暑府西亭，晚归有闲思。夏浅蝉未多，绿槐阴满地。
始知绝粒人，四体更轻便。初能脱病患，久必成神仙。
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
东海西头意独违。"
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
"海梅半白柳微黄，冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰，
"闲窗结幽梦，此梦谁人知。夜半初得处，天明临去时。
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
幽人坐相对，心事共萧条。"
"道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
啸傲虽开口，幽忧复满膺。望云鳍拨剌，透匣色腾凌。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。"
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
以此易过日，腾腾何所为。逢山辄倚棹，遇寺多题诗。
欲着却休知不称，折腰无复旧形容。"
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。"
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
精卫衔芦塞溟渤。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
笛怨音含楚，筝娇语带秦。侍儿催画烛，醉客吐文茵。
鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。"
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
一夜思量十年事，几人强健几人无。
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
何处生春早，春生人意中。晓妆虽近火，晴戏渐怜风。
"林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
桃李无言难自诉，黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明，
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
但得如今日，终身无厌时。"
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。
夏口烟孤起，湘川雨半晴。日煎红浪沸，月射白砂明。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，
贫贱非不恶，道在何足避。富贵非不爱，时来当自致。
壮志因愁减，衰容与病俱。相逢应不识，满颔白髭须。"
下有独立人，年来四十一。"