首页 古诗词 乌夜啼·纨扇婵娟素月

乌夜啼·纨扇婵娟素月

唐代 / 李信

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。


乌夜啼·纨扇婵娟素月拼音解释:

zai huo bian yu xing .jing shuang shi song zhen .zhan qin ren san chu .ling jun chang du xing .
wei xing qun dong li .ren xing yi sheng jian .luo xia duo xian ke .qi zhong wo zui xian ..
lu bao chan sheng lan .feng gan liu yi shuai .guo pan er shi sui .he bi geng chou bei ..
yi qi ge yi shen .qiong e wei wei nan .xian sheng you wu nan .yu zhi tong ji han .
nan guo ren wu yuan .dong tai li bu qi .li yuan duo ding guo .qie jian shen xin pi .
qing qian yi lan ji .yin yuan pu yu you .zhi chong xing jing duan .ping ru wo zhai liu .
shui mian pai zeng wang .chuan tou cu qi luo .chao pan kuai hong li .ye zhu wu qing e .
.ri mu zhou qiao qiao .yan sheng shui shen shen .he yi yan su ke .ye jiu yu qiu qin .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
.bai ping xiang zhu qu .lv xiao shan xi kou .ge zai tian yi ya .xin mei fei wu you .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
lao qu nan feng jiu yin tu .da zhen wei ming jiang bei lu .qin xing hui hua huo dong wu .
rao an xing chu za .ping xuan li wei hui .yuan xi you chi wei .liu yu hou ren kai ..
.qi qi fu qi qi .song jun yuan xing yi .xing yi fei zhong yuan .hai wai huang sha qi .
ruo dao sui han wu yu xue .you ying zui de liang san hui ..
.mao fu huan du ting .quan tian fang zhang zhao .hong fang zhao shui he .bai jing guan yu niao .
xiao shu di shu chi .da shu chang zhang yu .feng zhi lai ji shi .gao xia sui fu shu .

译文及注释

译文
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不(bu)是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
小伙子们真强壮。
出征不回啊往前不复返,平(ping)原迷漫啊路途很遥远。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已(yi)经变更,直到夜将尽(jin)时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清(qing)露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东(dong)西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化(hua),也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依(yi)靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。

注释
⑺红药:即芍药花。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
(21)“丹阳”句:谓丹阳的北固山,是吴地的险要关隘。唐时丹阳,即今之江苏镇江市。北固山,在镇江北,下临长江。
21.蓬灜:即蓬莱、瀛洲,传说大海中的仙山。
然则:既然这样,那么。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
⑹魑(chī)魅:鬼怪,这里指坏人或邪恶势力。过:过错,过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸,说明李白被贬是被诬陷的。
34、谢:辞别。

赏析

  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据(gen ju)下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中(zu zhong)由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝(dui shi)川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  衣露(lu),一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

李信( 唐代 )

收录诗词 (3992)
简 介

李信 明山西浮山人。洪武中用荐出仕,历吏部侍郎,拜尚书。定内外封赠荫叙之典,后垂为一代令甲。太祖甚委任之,以劳卒于官。

酬张少府 / 锺申

"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,


临江仙·西湖春泛 / 司马豪

有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
寄言荣枯者,反复殊未已。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。


宿郑州 / 公羊国胜

阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
慎勿空将录制词。"
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。


朝天子·西湖 / 颛孙傲柔

雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"


伤春 / 公西赤奋若

丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
自嗟还自哂,又向杭州去。"
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 张廖庚子

"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。


浪淘沙·秋 / 公孙刚

"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。


越女词五首 / 酒月心

"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 妫谷槐

"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,


写情 / 东方璐莹

骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。