首页 古诗词 临江仙·昨夜个人曾有约

临江仙·昨夜个人曾有约

近现代 / 杨玉英

不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。


临江仙·昨夜个人曾有约拼音解释:

bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun .
ye dong jing cai han .bo cheng jian cheng shou .jin song qi liang du .qian shan wan jiang kou .
.you ren bie .yi dong fu yi xi .chu men xiang bei liang bu fan .wei xin che lun yu ma ti .
chuang shang zhu ren bing .er zhong xu cang ming .lei ting fan bu sheng .wen ru zuo niu sheng .
he chu shen chun hao .chun shen gui zhou jia .ying hu pian shu ke .jian xuan zui duo hua .
hai wo guang ming wang .qing liu bei dou yi xing xiang bei ji .zhi hui wan guo xuan zhong yang .
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
shu juan man chuang xi .xiao shao xuan fu sheng .ti er lv ya yan .juan tong shi qin xing .
yan zi shuang fei gu guan dao .chun cheng san bai qi shi qiao .jia an zhu lou ge liu tiao .
.qi zhou di zhu tian xia zhi .zheng jun suo bao you gui qi .xie lai dang zhou bu de wo .
ji ke xi wei bao .yi ke xun wei quan .qi jun chang shan jiu .wu ling zhong qi juan ..
xie ru jiao yan mai .xuan liu jie lang biao .wu xin si ling bei .yuan niao mo xiang liao ..
.yuan qu jian shuang jie .yin xing shang wu tai .hua lou qin xiao chu .xue lu xiang chun kai .
shui zhi er shi yu nian hou .lai zuo ke cao xiang ti ren ..
xiong nu si ruo zhi ming xing .xiu bang yin shan geng she diao .

译文及注释

译文
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
层层花影掩映着(zhuo)重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘(pai)徊,离开,又回来。
托付给你还乡梦,恳(ken)请带我回家园。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
“劝你远走高飞不要迟疑(yi),谁寻求美人会把你放弃?
斑鸠问:“是什么原因呢?”
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出(chu)光辉。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。

注释
35、银笺:白纸。与上句“抛残绣线”联系起来,当指刺绣所用的纸样。彩缕:庚辰本作“彩缮”,有误;程乙本作“彩袖”,当是臆改。今从戚序本。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
⑻从:通“纵”。梁尘飞:《太平御览》卷五七引刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发由清哀,盖动梁尘。”《文选》陆机《拟古·东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。”
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。

赏析

  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整(liao zheng)体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种(zhe zhong)往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族(gui zu)士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属(xia shu),且不干涉下属人员的工作。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

杨玉英( 近现代 )

收录诗词 (1582)
简 介

杨玉英 杨玉英,(1901-1932)女,字石癯,化名杨斯萍、石英,无锡人,曾任中共河南省委秘书长,1932年8月牺牲。

将赴吴兴登乐游原一绝 / 裴子野

请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。


水调歌头·焦山 / 张述

但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 林材

海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
谏书竟成章,古义终难陈。


塞下曲四首·其一 / 许彬

"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。


阳春曲·赠海棠 / 赵淑贞

洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 释如本

最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"


行香子·丹阳寄述古 / 贾汝愚

文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
城中车马应无数,能解闲行有几人。"


田家元日 / 郑芝秀

但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
陇西公来浚都兮。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。


论毅力 / 张祖同

"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。


满庭芳·香叆雕盘 / 谢陶

最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。