译文
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的(de)人。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半(ban)。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着(zhuo)那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞(rui)雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能(neng)和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应(ying)和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿(yi)公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
注释
3:不若:比不上。
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。
5、月胧明:月光不明。胧,朦胧。
⑯慕想:向往和仰慕。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
64、颜仪:脸面,面子。
28.阖(hé):关闭。
①褰:撩起。