译文
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
努力低飞,慎避后患。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
花树笼罩从秦入川的(de)(de)栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么(me)时候(hou)才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声(sheng)音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
又有谁肯为它铸就饰(shi)金的马鞭。
注释
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
7.妄:胡乱。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。