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南乡子·捣衣

宋代 / 徐若浑

一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。


南乡子·捣衣拼音解释:

yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..
.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
.chou chang xing wang xi qi luo .shi ren you zi xuan qing e .
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
.chao hong zheng jing xin .xi su han lu fan .yan zi ru you yi .liu fang fu man yuan .
zuo ye liang yuan li .di han xiong bu zhi .ting qian kan yu shu .chang duan yi lian zhi .
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .

译文及注释

译文
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点(dian)点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏(xia)政祸害夏民。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算(suan)保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发(fa)奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
看见了父亲就转过身来啼哭(ku)(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。

注释
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
(59)天府之土:指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。

赏析

  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如(ru)果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味(wei),耐人咀嚼。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌(yu ge)先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志(zhi)而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神(jing shen)方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

徐若浑( 宋代 )

收录诗词 (1511)
简 介

徐若浑 徐若浑,字居明,铅山(今江西铅山东南)人。徽宗政和三年(一一一三),入太学。后以亲老乞归,不仕(《铅书》卷三、卷四)。今录诗五首。

梨花 / 邹亮

"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
莫使香风飘,留与红芳待。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


秋望 / 蔡元厉

西山木石尽,巨壑何时平。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"


清平乐·烟深水阔 / 洪钺

石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。


周颂·噫嘻 / 姚咨

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


月夜 / 童宗说

"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。


苏武庙 / 梁頠

"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


征部乐·雅欢幽会 / 高晫

春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,


黄鹤楼 / 邵珪

圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"


九日黄楼作 / 梅庚

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。


长相思·长相思 / 范学洙

海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"