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渔家傲·花底忽闻敲两桨

清代 / 解秉智

汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
终期太古人,问取松柏岁。"
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,


渔家傲·花底忽闻敲两桨拼音解释:

han ting lei xia zheng xian zhao .wei xu yan ling lao diao ji ..
.gu yin shu yu jue .huang guan luan feng qian .xiao lu qi wei shi .qiu ping man bai chuan .
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
ji yu shui guo si .can zhong zi yan fei .han lai chui ding mao .bai fa ti ying xi ..
huang tian yi pian shi .wen zi man qing tai .bu shi feng xian ke .he ren ken du lai .
.bi shu gao lou shang .ping wu wang bu qiong .niao qiong shan se qu .ren xie shu yin zhong .
mao tou qi ji wei .feng chen ji men qi .hu bing sha han bing .shi man xian yang shi .
hui tuo gan kun shi sheng gong .si shuai you zheng wu han ma .qi guan sui shu yi tao gong .
.yang liu yi qiu si .chu tian reng yi he .gui xin bing qi qie .bai ye ye lai duo .
fen zhuo feng xu ni .guang ning die chi ming .yu zhong kan yi hao .kuang fu zhi chu qing ..
hua liu yi bai san shi ti .ta po peng lai wu yun di .wu jing qian zai chu chen ai .

译文及注释

译文
己酉年的(de)端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾(qing)盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡(du)龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
由于只是(shi)害怕在这深(shen)夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗(shi)盛开的时机。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中(zhong)的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
杂(za)聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?

注释
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
⑸白蘋:水中浮草。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
(11)夷昧也死:夷昧在位十七年(《史记》误作四年),前527年(鲁昭公十五年)卒。
12、仓:仓库。
听听:争辨的样子。
⑴汉宫墙:实际指明朝当时在大同府西北所修的长城,它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。

赏析

  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是(shi)奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千(shui qian)回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文(quan wen)可分为三个部分。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

解秉智( 清代 )

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简 介

解秉智 解秉智,字万周,号月川,天津人。干隆丁丑进士,官安化知县。

有杕之杜 / 释妙应

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。


鲁颂·駉 / 尹耕

"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。


栀子花诗 / 李怀远

"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 郑遂初

路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
山翁称绝境,海桥无所观。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。


陈涉世家 / 康文虎

好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。


蜀相 / 姚合

"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。


六幺令·绿阴春尽 / 吴咏

"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"


三江小渡 / 宋褧

百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。


就义诗 / 翟杰

"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。


文帝议佐百姓诏 / 葛其龙

"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。