青山得去且归去，官职有来还自来。"
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
汀洲一篇，风流寡对。 ——汤衡
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
山上高松溪畔竹，清风才动是知音。
王风今若此，谁不荷明休。 ——陆涓"
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
上有千莲叶，服之久不死。山高采难得，叹息徒仰止。"
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
别愁连旦暮，归梦绕关河。 ——辛晃
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
箭出方惊抨。连箱载已实， ——韩愈
qing shan de qu qie gui qu .guan zhi you lai huan zi lai ..
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
jian bu su yun jie zi zhi .bu ci zhong fu xian shang chen .shi chan bu mai duo chan ren .
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .
ting zhou yi pian .feng liu gua dui . ..tang heng
.zhu yin shan quan yu zhou chi .zai lian mo guai ou sheng si .
.xin duan guan he yuan .xiang si qiu ye shen .qi qiong sheng yan yan .yan yue ying shen shen .
shan shang gao song xi pan zhu .qing feng cai dong shi zhi yin .
wang feng jin ruo ci .shui bu he ming xiu . ..lu juan .
.xi you hong xing yuan .jin yin ci tong cun .sui ji xuan seng zhai .ke ming fu guo en .
.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .
shang you qian lian ye .fu zhi jiu bu si .shan gao cai nan de .tan xi tu yang zhi ..
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
bie chou lian dan mu .gui meng rao guan he . ..xin huang
ren you feng liu jian yun jie .tian sheng bu si zheng du zhi ..
jian chu fang jing peng .lian xiang zai yi shi . ..han yu
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服(fu)务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那(na)种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将(jiang)元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖(jing)者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
不必在往事沉溺中低吟。
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
注释
图：画。 贡：把物品进献给天子。金：指青铜。九牧：即九州。传说古代把天下分为九州，州的长官叫牧。贡金九牧，是“九牧贡金”的倒装，犹言天下贡金。铸鼎象物：用九州的贡金铸成鼎，把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物；万物。备：具备神奸：鬼神怪异之物。
（17）按：控制。辔：马缰绳。徐：慢慢地。
11.鄙人：见识浅陋的人。
红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。
2、晋室，指西晋王朝。横溃，引申为政权崩溃，这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
方：比。
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
见《吟窗杂录》）"
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。"
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
残花犹布绣，密竹自闻笙。欲过芳菲节，难忘宴慰情。 ——王起
北山更有移文者，白首无尘归去么。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
旧规倾逸赏，新兴丽初暾。 ——颜浑
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
"三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
更唿相簸荡，交斫双缺齾。火发激铓腥，血漂腾足滑。 ——韩愈
"相逢情不厌，惜别意难为。 ——韩章
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
君王政不修，立地生西子。"
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
"东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。 ——裴度
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
未敢重芳席，焉能弄彩笺。 ——陆羽
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛， ——孟郊
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
拜井孤城里，携笼万壑前。 ——陆羽
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
"摇曳自西东，依林又逐风。势移青道里，影泛绿波中。
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
山昏五里雾，日落二华阴。疏峰起莲叶，危塞隐桃林。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
色莹连城璧，形分照乘珠。提携今在此，抱素节宁渝。"
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
心宗本无碍，问学岂难同。"
"四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
"客行逢日暮，原野散秋晖。南陌人初断，西林鸟尽归。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。