城西访友人别墅
水萍千叶散，风柳万条斜。何处看离恨，春江无限沙。"
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
"晓来楼阁更鲜明，日出阑干见鹿行。
长安车马随轻肥，青云宾从纷交驰。白眼向人多意气，
"莲花影里暂相离，才出浮萍值罟师。
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。"
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。"
城西访友人别墅拼音解释:
shui ping qian ye san .feng liu wan tiao xie .he chu kan li hen .chun jiang wu xian sha ..
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
.xiao lai lou ge geng xian ming .ri chu lan gan jian lu xing .
chang an che ma sui qing fei .qing yun bin cong fen jiao chi .bai yan xiang ren duo yi qi .
.lian hua ying li zan xiang li .cai chu fu ping zhi gu shi .
niao ti hua luo ren sheng jue .ji mo shan chuang yan bai yun ..
xie yue zhao fang xin shui jue .xi feng ban ye he lai sheng ..
geng ba fu rong yu sheng mie .shi jian wu shi bu xu kong ..
yuan de shi er wei dao yi .hou tang luo zhang yi xiang qin ..
lv lv yin yang chang .jing guang tian di tong .tu ran bei hong pei .wu yi bao xuan gong ..
译文及注释
译文
我的生命是有限的，而知(zhi)识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险(xian)啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做(zuo)好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
可爱的九匹马神姿争(zheng)俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下(xia)。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面(mian)的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
注释
①《溪亭》林景熙 古诗：临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》：“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴，促轸坐披衿。”
1、夫差：吴国国君，吴王阖闾的儿子。夫椒：在今江苏吴县太湖中，即包山。
76骇：使人害怕。
⑴天山：指祁连山。
55、详明：详悉明确。
③素：生绢，精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
赏析
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情(de qing)况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前(yu qian)句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
《《右溪记》元结 古诗》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其湍急、清激；写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠(yun you)远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随(ban sui)着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致(si zhi)活泼，宛转关情。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
边塞诗大都以词情慷慨(kang kai)、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡(de xiang)思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情(de qing)况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前(yu qian)句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
《《右溪记》元结 古诗》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其湍急、清激；写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠(yun you)远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随(ban sui)着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致(si zhi)活泼，宛转关情。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
边塞诗大都以词情慷慨(kang kai)、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡(de xiang)思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》）
王实甫( 两汉 )
收录诗词 (4885) 首
简 介
王实甫 王实甫，字德信，元朝杂剧作家，定兴（今定兴县）人。着有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。
杏花
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
"年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印，
北斗横斜汉，东方落曙星。烟氛初动色，簪珮未分形。
三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
"朱门临九衢，云木蔼仙居。曲沼天波接，层台凤舞馀。
六丑·落花
"青琐昼无尘，碧梧阴似水。高张朱弦琴，静举白玉指。
难得闲人话白云。霜下野花浑着地，寒来溪鸟不成群。
"云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。
东风变林樾，南亩事耕犁。青菰冒白水，方塘接广畦。
池景摇中座，山光接上台。近秋宜晚景，极目断浮埃。"
晴日登临好，春风各望家。垂杨夹城路，客思逐杨花。
去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。
莫言贫病无留别，百代簪缨将付君。
虞美人·风回小院庭芜绿
"半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。
山县唯荒垒，云屯尽老师。庖人宁自代，食檗谬相推。
水风凄落日，岸叶飒衰芜。自恨尘中使，何因在路隅。"
与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。"
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
醉桃源·春景
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。"
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
沉忧敢望金门召，空愧巴歈并子虚。"
闲夜贫还醉，浮名老渐羞。凤城春欲晚，郎吏忆同游。"
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
"白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气，
社日
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
思凌天际鹤，言甚辙中鱼。玉立知求己，金声乍起予。
绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。"
"眼底贫家计，多时总莫嫌。蠹生腾药纸，字暗换书签。
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里，越鸟春啼万壑中。
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
戚氏·晚秋天
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。
不挥者何，知音诚稀。
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
孝子徘徊而作是诗。）
自不同凡卉，看时几日回。"
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
"衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少，分外诗篇看即新。
池上
"前船后船未相及，五两头平北风急。
"草草事行役，迟迟违故关。碧帏遥隐雾，红旆渐依山。
"暖景登桥望，分明春色来。离心自惆怅，车马亦裴回。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
"海上独归惭不及，邑中遗爱定无双。
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
宗雷此相遇，偃放从所欲。清论松枝低，闲吟茗花熟。
南涧中题
鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。千年子孙庆，孝理在蒸蒸。"
上路花偏早，空山云甚馀。却愁新咏发，酬和不相如。"
"水冻横桥雪满池，新排石笋绕巴篱。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。
"金谷盛繁华，凉台列簪组。石崇留客醉，绿珠当座舞。
"九江迷去住，群吏且因依。高木秋垂露，寒城暮掩扉。
走马登寒垄，驱羊入废城。羌笳三两曲，人醉海西营。"
为白阿娘从嫁与。"
渔家傲·送台守江郎中
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。
荡摇清管杂，幽咽野风传。旅舍闻君听，无由更昼眠。"
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
忆秦娥·山重叠
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
迩来庭柳无人折，长得垂枝一万条。
驺驭出国门，晨曦正曈昽。燕居平外土，野服参华虫。
野果垂桥上，高泉落水中。欢荣来自间，羸贱赏曾通。
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"