译文
羲和呀(ya)羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥(ji)荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有(you)像我这样用心的。邻国的百姓不(bu)见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道(dao)理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数(shu)口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮(fu)。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
注释
⒁滋:增益,加多。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
⑶红豆:红豆树产于岭南,秋日开花,其实成豆荚状,内有如碗豆大的子,色鲜红,古代以此象征相思之物。
流星:指慧星。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。