译文
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
琴高乘着红鲤鱼跃出(chu)水面,仙龟为河伯引路,这是像(xiang)神仙一样的生活。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲(zhong)先对我说:“词虽然(ran)好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将(jiang)词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
城里拥挤着十万人家,熙(xi)熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
注释
(19)所守:指把守关口的人。或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。
②之子:那个人,指所怀念的人。
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。