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青衫湿·悼亡

清代 / 徐时栋

宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。
"御旗探紫箓,仙仗辟丹丘。捧药芝童下,焚香桂女留。
羽觞荡漾何事倾。"
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。
姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
忽遇惊风飘,自有浮云映。更也人皆仰,无待挥戈正。"
行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"
"剑佩俨如林,齐倾拱北心。渥恩颁美禄,咸濩听和音。
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。


青衫湿·悼亡拼音解释:

gong que shui jia yu .zhen wu juan wo shang .jing tian wei you cao .hai shui bian wei sang .
.shan zhong qi se he .chen shang di zhong guo .nian lu pi xian zhang .wei gong fu di luo .
.yu qi tan zi lu .xian zhang bi dan qiu .peng yao zhi tong xia .fen xiang gui nv liu .
yu shang dang yang he shi qing ..
.wu de liang yong yong .you lai sao kou rong .jian guang hui zuo dian .qi ying lie cheng hong .
.xi ling xia nian shao .song ke guo chang ting .qing huai jia liang lu .bai ma ru liu xing .
gu she liao chang wang .ping yang sui wan ran .shun geng yu cao mu .yu zao jiu shan chuan .
hu yu jing feng piao .zi you fu yun ying .geng ye ren jie yang .wu dai hui ge zheng ..
xing xin feng wan sui .qie bian ou qian ling ..
.jian pei yan ru lin .qi qing gong bei xin .wo en ban mei lu .xian huo ting he yin .
yi yi jing po xin .zhe fu yi tong xun .li long bao shuang gu .tai yue cui gu ren .
.yang liu ying qiao lv .mei gui fu di hong .xiu shan jin yao niao .hua ji yu long cong .
shui liu xian qi yan .yue ying xiang chuang xuan .zhuang xia qi yu fen .xun lu mie jiu yan .

译文及注释

译文
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室(shi)国桢干。藩国以他为屏(ping)蔽,天下以他为墙垣。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
在她们的背后能看见什(shi)么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  唉!外形庞大好(hao)像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
日中三足,使它脚残;
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长(chang),声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
僧(seng)人告诉我说,古壁佛画(hua)真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。

注释
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
213. 乃:就,于是。
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
(15)艺:度,准则。
狎(xiá):亲近而不庄重。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”

赏析

  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何(wei he)会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后(zhi hou)的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研(fang yan)究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

徐时栋( 清代 )

收录诗词 (9787)
简 介

徐时栋 (1814—1873)清浙江鄞县人,字定宇,一字同叔,号柳泉。道光二十六年举人。官内阁中书。家有烟屿楼,藏书六万卷。有志着述,家居不复出。治经以先秦遗说为主。有《烟屿楼读书志》、《柳泉诗文集》等。又纂有《鄞县志》。

李延年歌 / 区剑光

闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。
引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
拔剑行人舞,挥戈战马驰。明年麟阁上,充国画于斯。"
"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。


叹花 / 怅诗 / 张光启

水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。"
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
"剑佩俨如林,齐倾拱北心。渥恩颁美禄,咸濩听和音。
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 华仲亨

曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
熟记行乐,淹留景斜。"
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
犹逢故剑会相追。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 释惠连

"二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。阚名徒上月,邹辩讵谈天。
挼绳当系虏,单马岂邀功。孤剑将何托,长谣塞上风。"
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"


玉楼春·戏赋云山 / 释今音

路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
"日晦随蓂荚,春情着杏花。解绅宜就水,张幕会连沙。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"


公输 / 章师古

馆月改旧照,吊宾写馀情。还舟空江上,波浪送铭旌。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"
"龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹,光销玉马津。


一剪梅·怀旧 / 邵泰

扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
弋林开曙景,钓渚发晴霓。狎水惊梁雁,临风听楚鸡。
"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,


东阳溪中赠答二首·其一 / 马宗琏

豫章观伟材,江州访灵崿。阳岫晓氛氲,阴崖暮萧索。
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 黄葆光

迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
"珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
拔得无心蒲,问郎看好无。"
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 张湄

后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
叶疏荷已晚,枝亚果新肥。胜迹都无限,只应伴月归。"
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
苒苒穷年籥,行行尽路岐。征鞍税北渚,归帆指南垂。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫贱多是非。