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赠内人

明代 / 王仲甫

寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。


赠内人拼音解释:

ji mo men fei yan .yi xi lv ji xie .ren yi you mian shi .ma si kun yan che .
man lei pan feng xia .shuang lin jie chi mian .zhi ru xi lv yang .tou bai qi wu yuan ..
.si yue sang ban zhi .wu can chu nong si .jiang xing hao feng ri .yan wu qing bo shi .
jian ling zhen de shi .heng ji qi neng dang .ge di zhang yi zha .mou shen qi ji chang .
wei bao yan bo xu wen dang .wu ling you dang mo zhi wen ..
xing can ying gong ying .ye luo niao jing fei .qu qu du nan zhu .cun shen ren chu xi ..
.yue xi yu ke he zhi zhang .ren da lian cai ai jiu kuang .xi chi wei hua sui diao ting .
dang shi shen ya zhang yan shang .bu shi wei gao shi gui ren ..
lu yao qian wan li .ren bie shi san qiu .yin ku xiang si chu .tian han shui ji liu ..
ji lai yin xiao li zhu jian .feng qi tian xiang chu chu wen ..
.mu mu fen xiang he chu su .xi yan yi shi ying shu teng .guang yin nan zhu ji ru ke .
.mo xiang hua qian qi jiu bei .zhe xian yi jiu shi xian cai .
.xue ran ban ban cheng jin wen .xi nian yi hen zhi jin cun .
.yan deng pi qing ai .feng yan jie zi tai .hua xiang ling gui xu .zhu ying luo teng bei .
geng wang hui ji he chu shi .sha lian zhu jian bai xian qun ..jian .yin chuang za lu ....
wei bi ming shi sheng bang ge .yi sheng chang gong yue kui ying ..
xi shang chan guan shui mu jian .shui nan shan se yu seng xian .
wan shui huan zhu jian .zhang jiang chang bi liu .miu pei wu yi you .zhi shi wo xian hou .
guo jin nan tang shu geng shen .hu ma si he yu sai di .chu yuan yin za ju cun zhen .

译文及注释

译文
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
鲧将身躯化为黄熊,巫师(shi)如何使他(ta)复活?
看着这些散乱的书册,不(bu)禁泪眼模糊。在这个冷(leng)冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
又除草来又砍树,
  晋献公要杀死他的世子申(shen)生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收(shou)留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
半亩大的方(fang)形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓(man)延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒(nu),终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,

注释
(45)胶葛:纠葛,交错杂乱。
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。
⑹昔岁:从前。
(5)偃:息卧。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
⑦飙:biāo急风。
⑾官家:旧时对皇帝的称呼。《万机论》云:“五帝官天下,三王家天下,故曰官家。”程:期限。

赏析

  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论(tan lun)之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个(yi ge)心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视(zhong shi)。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产(chu chan)在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清(ren qing)醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

王仲甫( 明代 )

收录诗词 (4934)
简 介

王仲甫 成都华阳人,字明之。王圭从子。少年以词赋登科,曾官主簿。博知经史,文辞工巧。喜游赏,旷达不羁,不为荣辱所惊,不以是非为挂,朝赏夕宴,怡然自乐。

五月水边柳 / 申屠继忠

各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 盘丁丑

未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。


雉朝飞 / 查含岚

篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。


夷门歌 / 头韫玉

犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"


陇头吟 / 中炳

"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 戈春香

"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
车轮南北已无限,江上故人才到家。"
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 介雁荷

欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,


临江仙·和子珍 / 南门柔兆

"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
"韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒,融麝暖金釭.
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"


南歌子·游赏 / 端木宝棋

"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。


县令挽纤 / 乌孙倩语

"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。
不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。"
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。