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少年游·戏平甫

元代 / 何耕

卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"


少年游·戏平甫拼音解释:

juan zhong bi luo xing han yao .dong li dan ling gui shen qi .jie yu liu lang xin zui kuang .
hong fen shao nian zhu di zi .yi shi chou chang wang liang chen .
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
li li hua xing yuan .fei fei bao yun ying .ying liu jiang bu jin .lun ye gu wu sheng .
sui yi wang huan jun mo guai .zuo chan seng qu yin tu lai ..
bei jing lai han di .tan bo guo dong tian .qing xing ren nan hui .you fang ying xin yuan ..
jiang bi liu shen ren jin zui .yi piao yan xiang ri kong gao .
.shan jing yun chu tu .fei wei chu shi xin .wu xin li bi xiu .you ye zhan qing chun .
tian di yi shen zai .tou lu wu shi guo .liu nian xiao zhuang zhi .kong shi lei cheng he .
hun xue huan xiu shi .bei shang yi ba qing .san chun duo fang yi .wu yue zan xiu xing .
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
wo li huo qu .wo gong mo wu .san chu ru yi .san qi wei ju .zai bin wei chong .
zhi jin feng su li shan xia .cun di you chui a lan dui .
ru lian ru shuang zai he chu .wu shan yue shui wan zhong yun ..

译文及注释

译文
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身(shen)白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
天生丽质、倾国倾城(cheng)让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
我好像那荒(huang)野里孤生的野竹,希望(wang)能在大山谷里找到依靠的伴侣。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着(zhuo)混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
不忍心登高遥看远方(fang),眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以(yi)收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
战争的旗帜飘扬(yang)在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

注释
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
⑷东南:一作“西南”。
翠黛双峨:指闺中少妇。黛蛾:螺子黛,乃女子涂眉之颜料,其色青黑,或以代眉毛。眉细如蛾须,乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。
61、檠(qíng)莲焰:在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠,灯台。烛兰膏:烧香油。
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。

赏析

  本诗为托物讽咏之作。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行(yun xing),终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一(zhe yi)段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一(liu yi)丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服(shuo fu)力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  接句“冷香著秋水(shui)”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

何耕( 元代 )

收录诗词 (8953)
简 介

何耕 (1127—1183)宋汉州绵竹人,占籍德阳,字道夫,号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守,有惠政,与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒,出知潼川府。

临江仙·金谷无烟宫树绿 / 百里子

"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 慕容琇

"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
日暮东风何处去。"
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"


伐檀 / 富察瑞琴

卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。


自淇涉黄河途中作十三首 / 时昊乾

累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 太叔幻香

转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。


塞下曲四首·其一 / 圭语桐

"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。


咏梧桐 / 羊舌宇航

"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。


西江月·别梦已随流水 / 宇文巳

"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
山中白云千万重,却望人间不知处。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 上官庆波

驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"


七夕 / 崇迎瑕

青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"