惠崇春江晚景
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
惠崇春江晚景拼音解释:
nan chao jin luan wu ren jin .shou jin qiong zhi yong si chou ..
hua fu zhu yi mei cheng cai .zao ru ban yuan fen wu zhong .wan yin duo shi kan shan hui .
qi dian shu xiang leng .yue ping qiu shui cheng .xin xian ji wu shi .he yi zhu shan seng .
.jin ri xing fang dao .he nian du ci lin .ke gui wei he ban .ren shao si shi xin .
nei ming fei you wu .shang shan ben wu yu .dan bo sui gao xia .bo lan zhu juan shu .
yu jia ben feng jian .lan ya fu tu fei .jiao qin bu shi bian .zi zuo ji shu xi ..
hou li ji yu yin .ying chuan zai pei jing .du jiang chun shi ban .lie yu cao chu sheng ..
yuan bo chu si wu hu tong .qiu wu ye an xiao xiao yu .ling xing hua xiang dan dan feng .
.ci qu xiong fei wan li tian .yun luo man yan lei shan ran .
fang cao mi chang jie .hong hua ran xue hen .shan chuan jin chun se .wu yan fu shui lun ..
译文及注释
译文
承(cheng)宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主(zhu)人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干(gan)苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着(zhuo)(zhuo)嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
沾白盐饮美(mei)酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈(nai)何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
注释
②流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
一夜：即整夜，彻夜。
[20]期门：军营的大门。
[8]汉坛旌(jīng)节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
（5）鸿声：鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
27.辞：诀别。
赏析
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人(ren)经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层(zhan ceng)层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
一主旨和情节
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心(nei xin)世界。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
以上四句已将“惊”字写足，五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下，边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然，而况烽火燃处，紧与胡地月光相连，雪光、月光、火光三者交织成一片，不仅没有塞上苦寒的悲凉景象，而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望：“海畔云山拥蓟城”，又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海，北翼是燕山山脉，带山襟海，就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句，一句写攻，一句说守；一句人事，一句地形。在这样有力有利气势的感染下，便从惊转入不惊，于是领出下面两句，写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏（在官府中抄写公文），后来投笔从戎，定西域三十六国，可是见此三边壮气，却也雄心勃勃，要学西汉时济南书生终军(zhong jun)，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎"：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该"立功异域"，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨"：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”，水到渠成，完满地结束全诗。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语(de yu)言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层(zhan ceng)层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
一主旨和情节
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心(nei xin)世界。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
以上四句已将“惊”字写足，五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下，边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然，而况烽火燃处，紧与胡地月光相连，雪光、月光、火光三者交织成一片，不仅没有塞上苦寒的悲凉景象，而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望：“海畔云山拥蓟城”，又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海，北翼是燕山山脉，带山襟海，就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句，一句写攻，一句说守；一句人事，一句地形。在这样有力有利气势的感染下，便从惊转入不惊，于是领出下面两句，写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏（在官府中抄写公文），后来投笔从戎，定西域三十六国，可是见此三边壮气，却也雄心勃勃，要学西汉时济南书生终军(zhong jun)，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎"：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该"立功异域"，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨"：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”，水到渠成，完满地结束全诗。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语(de yu)言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
父善游
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。"
雷吼涛惊白石山，石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
此时失意哀吟客，更觉风流不可攀。"
"寂寞幽斋暝烟起，满径西风落松子。
"相逢须语笑，人世别离频。晓至长侵月，思乡动隔春。
寒食城东即事
"陵前春不尽，陵下夜何穷。未信金蚕老，先惊玉燕空。
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
山馆中宵起，星河残月华。双僮前日雇，数口向天涯。
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
"忆昔开元日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。
旧思牵云叶，新愁待雪泥。爱堪通梦寐，画得不端倪。
"长在城中无定业，卖丹磨镜两途贫。
"袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
送王司直
孤剑北游塞，远书东出关。逢君话心曲，一醉灞陵间。"
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
"弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下，
"斜日挂边树，萧萧独望间。阴云藏汉垒，飞火照胡山。
满庭芳·小阁藏春
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
"望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮，江边春在忆樵渔。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
一顷含秋绿，森风十万竿。气吹朱夏转，声扫碧霄寒。
涩剑犹堪淬，馀朱或可研。从师当鼓箧，穷理久忘筌。
秋尽更无黄叶树，夜阑唯对白头僧。
齐天乐·中秋宿真定驿
"驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。
此时独立意难尽，正值西风砧杵凉。"
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。
日烈忧花甚，风长奈柳何。陈遵容易学，身世醉时多。"
"天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。
节分炎气近，律应蕙风移。梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。"
一杯宜独夜，孤客恋交情。明日疲骖去，萧条过古城。"
织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。
与于襄阳书
油额芙蓉帐，香尘玳瑁筵。绣旗随影合，金阵似波旋。
"鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，
离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。
月锁千门静，天吹一笛凉。细音摇羽珮，轻步宛霓裳。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
"浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
言亦不足听。长鞭挥马出门去，是以九华为不平。"
松生青石上，泉落白云间。有径连高顶，心期相与还。"
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
书愤
"一曲大河声，全家几日行。从容长约夜，差互忽离城。
"有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
"内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
"鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，
塞城收马去，烽火射雕归。惟有严家濑，回环径草微。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
"衡门掩绿苔，树下绝尘埃。偶赴高僧约，旋知长者来。
梦李白二首·其二
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
"旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭，叫云寒角动城楼。
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。"
绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
"森森古木列岩隈，迥压寒原霁色开。云雨只从山上起，
秦妇吟
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
"春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
默听鸿声尽，行看叶影飞。囊中无宝货，船户夜扃稀。"
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
莫道江南不同醉，即陪舟楫上京游。"
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"