译文
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人(ren)儿的深情呼唤。
我自信能(neng)够学苏武北海放羊。
往昔我们在(zai)长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想(xiang)琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
不见南方的军队去北伐已经(jing)很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
我请(qing)鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
注释
14、施:用。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
⑽晏:晚。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
4.则:表转折,却。
遗民:改朝换代后的人。