李白墓
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
百年为市后为池。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
李白墓拼音解释:
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
bai nian wei shi hou wei chi .
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
tian tai zhong feng wai .hua ding dang han kong .you shi ban bu jian .cui wei zai yun zhong .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
译文及注释
译文
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什(shi)么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起(qi)迅速消失，是有原因的。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
你平(ping)生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木(mu)之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸脯微微突起，如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹拂。自从蔡邕离世，桓伊仙逝(shi)，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜(ye)依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳(jia)节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
“魂啊归来吧!
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁(ding)洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
谋取功名却已不成。
注释
⑴刘郎：指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方，故以刘郎自比。
（24）耸：因惊动而跃起。
45.坟：划分。
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
（4）偶然间，淄尘京国，乌衣门第：我在京城混迹于官场，又出身于高贵门第，这只是命运的偶然安排。淄尘京国，表居北京之无奈。淄尘，黑尘，喻污垢。此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。京国，京城。乌衣门第：东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷，后世遂以该巷名指称世家大族。
赏析
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建(feng jian)文人的笔下出(xia chu)现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼(lou)赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
这是一(shi yi)首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下(tian xia)，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面(mian)，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
诗人以谈心的语调，自然(zi ran)的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
第四联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建(feng jian)文人的笔下出(xia chu)现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼(lou)赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
这是一(shi yi)首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下(tian xia)，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面(mian)，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
诗人以谈心的语调，自然(zi ran)的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
第四联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
创作背景
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
虞美人·寄公度
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
国风·周南·麟之趾
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
蝶恋花·庭院深深人悄悄
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
方验嘉遁客，永贞天壤同。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
送陈秀才还沙上省墓
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
出城寄权璩杨敬之
日暮登高楼，谁怜小垂手。
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
忆秦娥·娄山关
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
三姝媚·过都城旧居有感
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
水仙子·灯花占信又无功
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
蹇叔哭师
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"