首页 古诗词 访妙玉乞红梅

访妙玉乞红梅

未知 / 张金镛

昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。


访妙玉乞红梅拼音解释:

xi nian tong lv shi .zhong ri kui wen fang .chun feng tiao wu cheng .qiu shui du liu yang .
da pei ying kong se .jia xiao fa lian ying .ceng tai chu zhong xiao .jin bi mo hao qing .
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
.ba ren yuan cong jing shan ke .hui shou jing shan chu yun ge .si gui ye chang zhu zhi ge .
.xiang lu ri zi shi .zheng xuan xing fu liu .zhang qian sui han jie .wang jun shou dao zhou .
zheng shi feng xie ke .yin jiu de tao gong .geng ai shu li xia .fan shuang shi ju cong ..
long zai xing nan yan .ren lai dan yi cheng .sheng tai yi yuan zhao .kai xia zha cang ming .
feng du xiao sheng yuan .he di wu cai shen .ye tai liu ce shi .qi chuang ji hui yin .
yi ren nv xu wan ren lian .yi ye diao shu di bai nian .
.san xiu xun deng dao .jiu zhe bu yun ni .chan jian lin jiang bei .jiao yuan ji hai xi .
zhang bing wo lai xiu song ke .ju hua feng ye xiang shui qiu ..
.hua tai chen gui xi .mi xie yan qing zhen .bai ye you shuang qi .tao hua si han jin .

译文及注释

译文
  一般说来各种事物处在不(bu)平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是(shi)有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧(ba)!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下(xia)僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
出塞后再入塞气(qi)候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢(she)离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!

注释
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。
惠风:和风。
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老,花月繁华引不起他的兴致。
(1)《山石》韩愈 古诗:这是取诗的首句开头三字为 题,乃旧诗标题的常见用法,它与诗的内容无关。

赏析

  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义(yi)》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则(dian ze)是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰(yan),一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜(kuang lan)的复杂情感。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

张金镛( 未知 )

收录诗词 (7512)
简 介

张金镛 浙江平湖人,字良甫,号海门。道光二十一年进士,官翰林院侍讲。性豪爽,善画梅,兼工分隶。有《躬厚堂集》、《跗山馆词》。

岳阳楼 / 孔范

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"


鲁颂·駉 / 汪楚材

"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。


题秋江独钓图 / 梁观

嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。


清明二绝·其二 / 袁大敬

"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,


悲陈陶 / 严羽

化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"


夏夜叹 / 宋聚业

空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
车马莫前归,留看巢鹤至。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"


点绛唇·金谷年年 / 汪统

"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。


踏莎行·情似游丝 / 蔡士裕

杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。


双双燕·满城社雨 / 陈埴

梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"


浣溪沙·咏橘 / 王钧

夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。