首页 古诗词 卫节度赤骠马歌

卫节度赤骠马歌

元代 / 李瑞清

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
留向人间光照夜。"


卫节度赤骠马歌拼音解释:

zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
liu xiang ren jian guang zhao ye ..

译文及注释

译文
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年(nian)生病的母(mu)亲,死了五年也没有好好埋葬。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯(ke)一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国(guo),可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古(gu)上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
那棵(ke)杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。

注释
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
27.窈窈:幽暗的样子。
诗翁:对友人的敬称。
(2)汾阳王:即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功,于762年(唐肃宗宝应元年)进封汾阳王。764年(唐代宗广德二年)正月,郭子仪兼任关内、河东副元帅,河中节度、观察使,出镇河中。蒲:州名,唐为河中府(治所在今山西省永济县)。
[5]七略四库,天子之书:七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆(xīn)继续做这个工作,写成《七略》。唐朝,京师长安和东都洛阳的藏书,有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。

赏析

  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中(zhong)一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动(lian dong)词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象(xiang)。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的(ji de)积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  诗的二、三章(san zhang)情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上(mo shang)桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波(qing bo)绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

李瑞清( 元代 )

收录诗词 (5343)
简 介

李瑞清 1867-1920,名文洁,字仲麟,号梅庵、梅痴、阿梅,自称梅花庵道人,喜食蟹,自号李百蟹,入民国署清道人。江西省临川县温圳杨溪村(今属江西进贤温圳)人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者,中国现代美术教育的先驱,中国现代高等师范教育的开拓者。

水调歌头·江上春山远 / 南门嘉瑞

"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


苏秦以连横说秦 / 哺湛颖

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


减字木兰花·花 / 马佳建伟

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。


醉花间·休相问 / 张廖慧君

"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。


鹧鸪天·赏荷 / 子车云涛

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 长孙冰夏

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。


朝中措·代谭德称作 / 澹台子源

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"


后庭花·一春不识西湖面 / 甄和正

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。


远别离 / 宇文天真

"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。


四字令·情深意真 / 牵庚辰

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。