首页 古诗词 木兰花·拟古决绝词柬友

木兰花·拟古决绝词柬友

魏晋 / 俞崧龄

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:

yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
yan shui wu yu xia di gou .mi yu wu chu xiao jun chou .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..

译文及注释

译文
  然而我住在这里,有许多值得(de)高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客(ke)人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给(gei)两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读(du)书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州(zhou)海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
魂魄归来吧!
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  那忽急(ji)忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。

注释
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。  "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。  "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。

赏析

  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  这首诗可分为四节。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一(wei yi)个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同(bu tong)凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室(shi),那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

俞崧龄( 魏晋 )

收录诗词 (6472)
简 介

俞崧龄 俞崧龄,字寿民,丹徒人。咸丰辛酉举人,官沛县训导。有《种梧吟馆诗存》。

枯树赋 / 吉盼芙

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。


赠田叟 / 圭语桐

骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


出城寄权璩杨敬之 / 张廖红岩

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,


滕王阁序 / 乌雅刚春

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
出为儒门继孔颜。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


天涯 / 包丙寅

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
山水急汤汤。 ——梁璟"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 震睿

昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.


雪夜感旧 / 颛孙德丽

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


登百丈峰二首 / 尉迟金鹏

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,


陪金陵府相中堂夜宴 / 枝莺

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。


出师表 / 前出师表 / 苑天蓉

日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"