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题金陵渡

先秦 / 李进

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


题金陵渡拼音解释:

.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .

译文及注释

译文
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
他(ta)满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与(yu)你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家(jia)命里有;失,是我命里不济。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所(suo)期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变(bian)化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  国君无论愚笨或明智、贤(xian)明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹(yin)子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水(shui),使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。

注释
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
10.“裂荷”句:芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”,是指四皓应聘出山自毁高洁,语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武:犹言接踵。武:足迹。曳长裙:指依附于王侯权贵,裾:衣服的前襟。
(4)覆压三百余里:(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位,不是长度单位。古代五户为一邻,五邻为一里。三百余下里,约合7500户人家的面积。300里地,即150公里,现代人也无法做到,夸张过度,难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压,覆盖(覆压:应当是指“层层叠叠”)。
曹:同类。
劲:猛、强有力。读jìng。

赏析

  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见(ke jian)。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船(cheng chuan)回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制(yi zhi)三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

李进( 先秦 )

收录诗词 (9751)
简 介

李进 字孟昭,海盐人,号西园居士。

贺新郎·同父见和再用韵答之 / 悟风华

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。


祈父 / 曾屠维

必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 竹春云

婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


代东武吟 / 张简寄真

昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


书洛阳名园记后 / 堂巧香

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
秋云轻比絮, ——梁璟
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。


题菊花 / 慕容玉俊

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"


敕勒歌 / 捷飞薇

"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 拓跋春峰

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


杂诗 / 甄以冬

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 蓬黛

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。