冬夕寄青龙寺源公
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
冬夕寄青龙寺源公拼音解释:
.deng ling wang luo ri .miao ran shang bie hun .ting gao qiu se bian .you zi zai jing men .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
译文及注释
译文
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不(bu)解人意，悄悄归去。
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛(sheng)。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高(gao)高的亭阁(ge)、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地(di)变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂(fu)不掉。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够(gou)意志坚定？
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
注释
63．贯：连贯，贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬（áng）：昂扬。自卬：自我激励。
⑾叔孙通，汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。据《史记·叔孙通列传》记载：刘邦建立汉王朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪，当时有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。”
草间人：指不得志的人。
85.连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。《战国策·秦策一》：“诸侯不可一，尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”
②京师：北宋都城汴京，今河南开封。
⑾踌蹰：忧愁徘徊的样子。
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
赏析
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常(ye chang)用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起(ti qi)益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一(ge yi)斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微(shen wei)的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一(ge yi)斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微(shen wei)的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
叶采( 宋代 )
收录诗词 (2441) 首
简 介
叶采 温州人，字仲圭，一字平岩。叶味道子。尝从蔡渊、陈淳学。理宗淳祐元年进士。授邵武尉。历景献府教授，迁秘书监，尝论郡守贪刻之害。迁枢密检讨，知邵武军，官至翰林侍讲。有《近思录集解》等。
红林檎近·高柳春才软
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
抛球乐·逐胜归来雨未晴
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
青玉案·征鸿过尽秋容谢
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
南征
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
咏史八首
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
李花结果自然成。"
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
留向人间光照夜。"
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
早秋山中作
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
思远人·红叶黄花秋意晚
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
酌贪泉
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"