首页 古诗词 曾子杀彘 / 曾子烹彘

曾子杀彘 / 曾子烹彘

南北朝 / 刘文炜

"荒鸡隔水啼,汗马逐风嘶。终日随旌旆,何时罢鼓鼙。
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。


曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:

.huang ji ge shui ti .han ma zhu feng si .zhong ri sui jing pei .he shi ba gu pi .
zhui dao su xi shi .qie qie xin xiang yu .yi wo shao nian shi .xie shou you dong qu .
yu bao ting tong fu jiao ji .pan yu lan shui lin gao tai .zhang dian lin liu luan shan kai .
ya liu pan gu shu .jian xu shen nong yao .ru dou he lin li .tai xian geng cai cuo .
ge wu xu lian ye .shen xian mo fang gui .can cha sui mu yu .qian lu shi ren yi .
jin ting ba xin cao .jiang lu duan chang yuan .ta ri jiang he jian .chou lai du yi men ..
.tian ming cheng you ji .wang ye chu wei jian .jian shang zi wen zu .yi xiang zai zi shan .
.ming jia chu wang yuan .fei gai xia zhi tian .shui guang fu luo zhao .xia cai dan qing yan .
.lin gao tai .gao tai tiao di jue fu ai .yao xuan qi gou he cui wei .
jun lei ru luo jin .qie lei di lu chen .luo jin jin zai shou .ri de sui qie shen .
lang wei bi shang xiang .qie wei long shang hui .gui shi sui nuan re .qu ba sheng chen ai .

译文及注释

译文
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
水流东海总不满(man)溢,谁又知这是什么原因?
更深人静银灯(deng)下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能(neng)回到故土?
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于(yu)您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感(gan)触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说(shuo)(shuo)您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各(ge)自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯(hou)不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚(chu)地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。
复:再,又。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”

赏析

  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重(hou zhong)的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性(de xing)关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连(liu lian)忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云(fu yun),滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤(du fen)怒地大骂:“此非人所为!”
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔(yu yu)者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出(kan chu),曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

刘文炜( 南北朝 )

收录诗词 (4619)
简 介

刘文炜 刘文炜,字青耜,仁和人。诸生。

蜉蝣 / 杨廷玉

受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。


对雪 / 张佳胤

翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。
"圣图夷九折,神化掩三分。缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。
尝忝长者辙,微言私谓通。我行会稽郡,路出广陵东。
妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 杨契

双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出,树杂帷宫画里行。
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。
"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
落日裴回肠先断。"
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
"别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。


安公子·梦觉清宵半 / 刘仲堪

龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。


酒徒遇啬鬼 / 释德宏

"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
虞人设网当要路,白日啾嘲祸万机。"
"促驾逾三水,长驱望五原。天阶分斗极,地理接楼烦。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子,行宫善巧帖毛球。
朝廷多秀士,熔炼比精金。犀节同分命,熊轩各外临。
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。


蜀先主庙 / 沈立

嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。衫薄偏憎日,裙轻更畏风。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。
干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 余本

还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
"公子正邀欢,林亭春未兰。攀岩践苔易,迷路出花难。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
"江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。


听鼓 / 黄定齐

象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
丈夫坎壈多愁疾,契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞,
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
寒出重关尽,年随行漏新。瑞云丛捧日,芳树曲迎春。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。


南乡子·自古帝王州 / 夏子重

我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
水长路且坏,恻恻与心违。"
庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"


满庭芳·南苑吹花 / 周思钧

"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。
"秋入长门殿,木落洞房虚。妾思宵徒静,君恩日更疏。