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八月十五日夜湓亭望月

宋代 / 孟宾于

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
别来六七年,只恐白日飞。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。


八月十五日夜湓亭望月拼音解释:

yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
liang jiang sheng he jun qian liu .qi qing guo shou zhi nan di .shi shi tian cai ken yi chou .
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .

译文及注释

译文
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时(shi)候,我正在为你而担忧。想(xiang)念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有(you)?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可(ke)能在猜想何时出嫁吧。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
巨大(da)的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
四十年来,甘守贫困度残生,
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
  秋季的霖雨如期而至,千百条小(xiao)河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲(qu)书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

注释
(63)盗贼——对起义的农民的污称。滋炽——像火烧一样,越来越盛。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
265、浮游:漫游。
①(服)使…服从。
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。

赏析

  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要(zhu yao)还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  “画有(hua you)在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后(ran hou)詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀(jiang sha)青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝(han chao)那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接(zhi jie)赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

孟宾于( 宋代 )

收录诗词 (1917)
简 介

孟宾于 孟宾于,字国仪,号玉峰叟(《江南野录》卷八),连州(今属广东)人。后晋天福九年(九四四)进士(王禹称《孟水部诗集序》)。曾受孟氏辟,为零陵从事。南唐时,授丰城簿,迁淦阳令。宋太宗太平兴国中,归老连上(《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》)。年八十三卒。有《金鳖集》,已佚。《南唐书》卷二三有传。

念奴娇·春情 / 徐士林

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,


瑶花慢·朱钿宝玦 / 王建

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


送别 / 钱蘅生

"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


咏雪 / 李潜

何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


春庄 / 弘旿

偷人面上花,夺人头上黑。"
早晚从我游,共携春山策。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


醉中天·咏大蝴蝶 / 苏清月

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"


暮雪 / 何佩芬

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。


送方外上人 / 送上人 / 傅崧卿

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 唐士耻

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


清平乐·博山道中即事 / 郑骞

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。