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当涂赵炎少府粉图山水歌

唐代 / 邓允端

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


当涂赵炎少府粉图山水歌拼音解释:

jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..
.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..

译文及注释

译文
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目(mu)远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人(ren)皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来(lai)了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎(huang)吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
太阳从东方升起,似从地底而来。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南(nan)阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室(shi)知道已经不能拯救自(zi)身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场(chang)上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
当年在华丽的灯光下纵(zong)情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。

注释
(5)“自向”句:暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,融化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,《红楼梦》程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。
(13)开张:开扩,舒展。长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。

赏析

  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作(zhi zuo),所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景(jing),在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露(me lu),而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉(gan jue)。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(zhi qi)高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂(wu di)之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体(sheng ti)验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

邓允端( 唐代 )

收录诗词 (6786)
简 介

邓允端 邓允端,字茂初,临江(今江西樟树西南)人(《江湖后集》卷一五)。今录诗八首。

三闾庙 / 澹台建宇

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。


潇湘神·斑竹枝 / 佟佳婷婷

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
善爱善爱。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,


金陵望汉江 / 左丘旭

两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。


国风·郑风·遵大路 / 左丘杏花

灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


题春江渔父图 / 南宫子儒

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


女冠子·霞帔云发 / 段干红爱

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,


唐多令·惜别 / 朴乐生

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。


摸鱼儿·东皋寓居 / 荣鹏运

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"


宋人及楚人平 / 封丙午

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 公良博涛

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。