首页 古诗词 嘲三月十八日雪

嘲三月十八日雪

未知 / 释惟尚

秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
永夜一禅子,泠然心境中。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"


嘲三月十八日雪拼音解释:

qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
xue yao liang jing cai .yan yu zu shi qi .huo ji qiu chan hui .cong jin zhe mo mi .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..

译文及注释

译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月(yue)光如同白天。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现(xian)极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢(huan),莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见(jian),时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道(dao)溪水的源头。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
祝福老人(ren)常安康。
半夜时到来,天明时离去。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄(qiao)悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

注释
30、报府:赴府,指回到庐江太守府。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
之:主谓之间取消句子独立性。
19.循循焉:缓慢的样子。循循,徐徐。焉,……的样子。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
蛾眉亭:在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。

赏析

  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说(zai shuo)明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  诗一(shi yi)开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天(hai tian)愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征(li zheng)服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已(qie yi)“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

释惟尚( 未知 )

收录诗词 (4363)
简 介

释惟尚 释惟尚(一○七四~一一四○),俗姓曹,临安盐官(今浙江海宁西南)人。七岁礼庆善寺元辩为师,多参各地尊宿。先后住临安府寿圣院(《咸淳临安志》作荐福寺,《五灯会元》作广福院)。为青原下十三世,保宁英禅师法嗣。高宗绍兴十年卒,年六十七。事见《咸淳临安志》卷八五《荐福寺纪文》载张九成《尚禅师塔记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。

煌煌京洛行 / 王乙丑

纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


曹刿论战 / 公孙胜涛

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
(王氏答李章武白玉指环)
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。


七律·长征 / 蔡庚戌

"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。


长相思·去年秋 / 赫连攀

"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
何如卑贱一书生。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 濮阳天春

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


野歌 / 那谷芹

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。


南乡子·岸远沙平 / 公西灵玉

蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


待储光羲不至 / 富察景荣

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,


咏牡丹 / 富察运升

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。


一丛花·溪堂玩月作 / 让之彤

宁知江边坟,不是犹醉卧。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)