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秦楼月·浮云集

明代 / 崔旭

逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。


秦楼月·浮云集拼音解释:

yi qi jing mo zhan .ying tu e yao shang .chu guo yi lao ren .lai jie gong sheng wang .
.xian sui bao shen ce .qiao ju nian gui yuan .chang huan qin ai li .shi jue shi wu qian .
.er yue zheng mian mian .li qing bei er qian .si jiao chu guo yu .wan li zheng pu yan .
.wo xing shi zhu yue .meng mei huai suo huan .jiu fu du wang yuan .jin lai zi you pan .
yi fang jiang feng yin .xiang shu hai yan cui .ci qin ying bei xi .ai zi zai shuang tai ..
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
.rong yi cheng xu bi di ji .man jiang lou lu yu jing qi .
kai xuan liao zhi wang .xiao xue he bing zhuang .ai ai ge ku han .yu yu du chou chang .
.fei ge ling tai xu .chen ji yu zheng rong .jing biao chu xuan jian .bai yun mao ceng meng .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
jia an zhu lan liu ying lou .lv bo ping man dai hua liu .
.yi cong shou zi jun .liang bin sheng su fa .xin zheng jia wo nian .gu sui qu chao hu .

译文及注释

译文
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
解开绶带帽缨放一(yi)边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意(yi)料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空(kong)手一起同荆轲搏斗。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却(que)不忘自己实是农夫出身。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成(cheng)?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回(hui)忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
请问春天从这去,何时才进长安门。

注释
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
⑻遗:遗忘。
③芙蓉:指荷花。
②吴山:指南归僧人的家乡。汉:指作者简长所住的寺院。
40.犀:雄性的犀牛。
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。

赏析

  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些(xie)精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安(wang an)石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一(zhe yi)次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉(de yu)悦。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

崔旭( 明代 )

收录诗词 (6576)
简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

春日杂咏 / 万丁酉

花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。


登襄阳城 / 银凝旋

汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。


行香子·题罗浮 / 长孙建杰

"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,


临江仙·给丁玲同志 / 闻人娜

芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,


沁园春·十万琼枝 / 公良会静

天心待报期年政,留与工师播管弦。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。


飞龙篇 / 符丁卯

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。


子夜吴歌·春歌 / 周梦桃

叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 巫马海

"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。


送人 / 宰癸亥

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。


跋子瞻和陶诗 / 邬秋灵

一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"