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金陵怀古

金朝 / 刘昌言

悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,


金陵怀古拼音解释:

xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
peng chu guang hua dong .chang kan qi wei shu .shou zhong xi hu po .she shang leng ti hu .
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
lu shan an li wan deng qian .long niao jian yuan ju wei si .ren jian xiang jian shi he nian ..
han dan hong tu fen .gu pu lv po you .lin cha yu hu she .qi cuo dao tian gou .
wu wen lv tu jie wang min .yuan min he shu jin he qin .yuan tui ci hui ji tian xia .
shi li sha di ming yue zhong .lou jiao jian yi dang lu ying .chao tou yu guo man jiang feng .
shou bei hu ming xing .duo can guan deng shuai .qian guan rong juan pan .wu se zhao li pi .
hua shuai xia wei shi .ye bing qiu xian wei .shu xin ban wei tu .guan zhe an de zhi .
ji mo kong tang tian yu shu .fu lian shuang yan yin xin chu .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
.zhi san you xian di .shen yong lao da shi .song chun wei you jiu .xiao ri bu guo qi .
gu mei ting zhou yan wu ai .zi tan sheng ya kan zhuan zhu .geng bei shang lv ku chen cai .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
jun chen cheng mian you you se .jie yan wu wei tang wu ren .zi zhu yan zhou shi yu zai .

译文及注释

译文
  我(wo)寄宿在五松山下的(de)农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了(liao)(liao)接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是(shi)(shi)对那知音(yin)人儿的深情呼唤。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又(you)有谁能够采送?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪(yi)表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;

注释
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
(54)发:打开。
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。
120、延:长。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”

赏析

  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章(han zhang)”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞(xia)”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午(huo wu)后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  酿酒老人(lao ren)离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

刘昌言( 金朝 )

收录诗词 (9443)
简 介

刘昌言 (942—999)泉州南安人,字禹谟。陈洪进辟为功曹参军,掌笺奏。太宗太平兴国八年复举进士登第。淳化初赵普留守西京,表为通判,委以府政。累迁右谏议大夫、同知枢密院事。以与凶人赵赞素善,出知襄州,徙荆南府。真宗咸平中拜工部侍郎,卒。

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 沃睿识

得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。


题春晚 / 司徒悦

春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 丑丁未

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
何须自生苦,舍易求其难。"
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。


周颂·武 / 在困顿

皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 百里红彦

因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。


酹江月·夜凉 / 上官春凤

亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。


减字木兰花·斜红叠翠 / 蔚己丑

自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。


春怀示邻里 / 尉迟寒丝

唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。


南乡子·烟暖雨初收 / 闾丘语芹

"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"


木兰歌 / 包灵兰

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。