首页 古诗词 访秋

访秋

近现代 / 林云铭

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


访秋拼音解释:

jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
ke lian san wu yue dang jie .qing guang man yuan en qing jian .han se lin men xiao yu xie .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .

译文及注释

译文
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾(zeng)是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料(liao)的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高(gao)台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到(dao))其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久(jiu)依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯(deng)时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。

注释
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
(6)舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
③篠(xiǎo)墙:竹篱院墙。篠:细竹。
(48)元气:无法消毁的正气。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
⑤小妆:犹淡妆。
4. 泉壑:这里指山水。

赏析

  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声(tong sheng)”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远(shen yuan)意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他(shuo ta)有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅(tong chang),悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

林云铭( 近现代 )

收录诗词 (8571)
简 介

林云铭 清福建侯官人,字西仲。顺治十五年进士。官徽州府通判。后回闽家居,三藩乱时,为耿精忠所囚。事平出狱,晚居杭州,卖文为活。有《古文析义》、《楚辞灯》、《庄子因》等,流传乡塾。另有《挹奎楼集》。

画堂春·一生一代一双人 / 狮又莲

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"


咏红梅花得“梅”字 / 梁丘志民

甘泉多竹花,明年待君食。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。


阿房宫赋 / 令怀莲

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 钦丁巳

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


行露 / 公孙宏雨

"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 乌雅迎旋

鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。


早春呈水部张十八员外 / 笃己巳

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


蝶恋花·春暮 / 伦笑南

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


淮上与友人别 / 淳于会潮

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


梨花 / 别土

无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。