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咏柳 / 柳枝词

明代 / 柳安道

门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
xu guo fen you ri .rong qin se yang shi .cang sheng wang yi jiu .lai qu bu ying chi ..
wu xiong zhen he shuo .bai ming xuan huang you .si ma ci guo men .yi xing dong bei liu .
yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..
cheng li ren ying lu wang che .chang sha di jin bei cai zi .gu jun shan duo yi jiu lu .
.ba zhan hui long jie .chao tian shang feng chi .han sheng wu hu dao .chun ru wan nian zhi .
ming chen gua fan xi .li hen man cang bo ..
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
yi lou feng yue ye qi liang .wang zhang mo chi niu yi lei .pan yue xiu jing he bin shuang .
bao zuo he gong yi xiang qing .gui yu tian zhuan yi fen ming .

译文及注释

译文
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
乌孙来汉(han)朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将(jiang)她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进(jin)而钌(liao)玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独(du)立飘香。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经(jing)与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
裴(pei)侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

注释
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
84.鹙(qīu秋):水鸟名,据传似鹤而大,青苍色。
⑦石棱――石头的边角。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。
30.存:幸存
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
陂:池塘。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
①接叶巢莺:杜甫诗:“接叶暗巢莺。”

赏析

  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之(mu zhi)情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安(chang an)一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅(bu jin)不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心(gou xin)斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的(hou de)中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

柳安道( 明代 )

收录诗词 (1771)
简 介

柳安道 柳安道,神宗熙宁十年(一○七七)以比部员外郎知台州。事见《嘉定赤城志》卷九。

送魏二 / 赵宗吉

风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 李献甫

"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,


对雪二首 / 朱昌祚

座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"


王右军 / 葛昕

"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。


三姝媚·过都城旧居有感 / 康僧渊

忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


游赤石进帆海 / 翟铸

人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 黄彦平

朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。


江城子·江景 / 丘崈

杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"


七律·和郭沫若同志 / 濮本

晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"


秦女休行 / 胡长孺

家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。