首页 古诗词 南乡子·好个主人家

南乡子·好个主人家

金朝 / 张宗瑛

"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。


南乡子·好个主人家拼音解释:

.sheng shan zi gu dao fei lai .ci shi shen gong bu ke cai .qi se sui ran li yu xue .
jin ri lao lang you you hen .xi nian xiang nue shi qiu feng ..
.bu yi shi peng ying .ping gao wang you cheng .pan gen chu ju jin .yuan se dao gu cheng .
ze guo yun qian pian .xiang jiang zhu yi gan .shi ming wei ren bie .you dai ji qiong kan ..
ta ri jie mao ru ke ji .bu xian cao leng zai zhong xing ..
zuo ri yi ru hu .jin chao ye xun chi .yang bian ru wang men .si mian ren xi xi .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
juan ji han gan lu .cang zhen qi rui yan .hua gong fei meng mei .shi ke ji lin quan .
.shu qi yan qian guo .chan sheng shu miao jiao .dai chao sheng pu kou .kan yu guo shan ao .
jian jun wu shi lao .jue wo you qiu fei .bu shuo feng shuang ku .san dong yi cao yi ..
pao que geng xian xin bu zhong .shi shi zhi ying gui dao zhi .jiang yan he du ou ling tong .
yu wang bu zai tian .niao wang bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .he bi kong cheng li ..
.xiao xiao yan xue da chuang sheng .yin yi jiang dong ruan bu bing .liang xin hai chao shu bu da .
.yi jun jie chuan ci miao ling .miao qian song gui gu jin qing .shan zeng yao dai fu hong shui .
.zhu di ping tai ge jin wei .gui you chen ji shang yi xi .yun di yong zhi qi nian qu .
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .

译文及注释

译文
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的(de)景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情(qing)欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷(leng)眼相看。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香(xiang)气。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是(shi)完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂(mao),如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止(zhi)骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
我本是像那个接舆楚狂人,
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未(wei)央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜(xi)别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。

注释
浮云:天上的云
④谓何:应该怎么办呢?
⑺时:时而。
(21)从事:州郡官自举的僚属。
报人:向人报仇。

赏析

  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货(huo),而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显(xian)诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗(zhong gang)如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

张宗瑛( 金朝 )

收录诗词 (2835)
简 介

张宗瑛 张宗瑛,字献群,南皮人。有《雄白诗》。

远游 / 彭慰高

不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"


九怀 / 张缙

"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。


晏子答梁丘据 / 施坦

满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。


去矣行 / 霍权

"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 卫仁近

禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,


塞翁失马 / 纪君祥

松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
骏马轻车拥将去。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。


零陵春望 / 田特秀

"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
半是悲君半自悲。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。


从军行七首·其四 / 戴熙

直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
明朝窗下照,应有鬓如丝。"


玉壶吟 / 王泰际

"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 方用中

"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,