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浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

宋代 / 王郢玉

阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
何当翼明庭,草木生春融。"
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

que xia ming gong ru jiu shi .wan li chu huai yin shou gui .xiang jiang guo jin ling hua fei .
chen yin dong shan yi .yu qu fang sui wan .chang wang huang qi xin .bai yun ruo zai yan ..
gu zhou luan chun hua .mu chi yi pu liu .ming ming jiu yi zang .sheng zhe gu yi xiu .
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
jie wen qing du jiu hua yue .qi zhi qian ke qi xiao xiang ..
yin yue kai xiang ge .jin tai zhao ye deng .chang zheng jun zi guan .du wo qie he zeng .
.chun sheng xian shou dong .xian nuan xi chi feng .fu shui chu han lv .jing lin wei tu hong .
jun dao xin lin jiang kou bo .yin shi ying shang xie xuan hui ..
guang gu cai deng zhi .pi ling hu zu xiu .san tai ji ru meng .si yue shang fen you .
.zhong tian ji cui yu tai yao .shang di gao ju jiang jie chao .sui you feng yi lai ji gu .
tian kai di lie chang an mo .han jin chun sheng luo yang dian .qi zhi qu che fu tong gui .
yu wo kai long jiao .pi yun jing yao tang .hu ma jian zao lv .shi sui ge hua xiang .
fu she mu yan jian .kong chuang nan an tou .yan xiao e ming zhu .kuang nai huai jiu qiu .
he dang yi ming ting .cao mu sheng chun rong ..
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..

译文及注释

译文
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
  现在上天降祸周朝(chao),寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以(yi)自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有(you)所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话(hua)可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯(an)淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东(dong)风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧(li)水湾救助困穷的伍子胥。

注释
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。
13、亡:逃跑;逃走。
猥(wěi):辱,这里有降低身份的意思。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
⑷泥:软缠,央求。
主:指明朝皇帝。

赏析

  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  如果说这一(zhe yi)绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  第二首诗的前四句(si ju)写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引(sui yin)出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和(jia he)地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵(tong xiao)达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚之家,奔走权门之内,虽语不涉讽,但讽意存焉。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

王郢玉( 宋代 )

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简 介

王郢玉 王郢玉,字五怀,汉阳人。雍正丙午副贡,官竹山教谕。有《思贻轩诗稿》。

鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 赵一德

橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 孙子进

梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。


满江红·赤壁怀古 / 牟峨

前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。


少年游·重阳过后 / 黑老五

成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。


西征赋 / 王养端

十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 薛繗

夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,


湖上 / 区仕衡

敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
渊然深远。凡一章,章四句)
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。


水调歌头·多景楼 / 张在瑗

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 张葆谦

"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"


东都赋 / 陈子高

谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。