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菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

五代 / 涂瑾

"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

.mi zhao qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
yi bu wu ren bai niao fei .mu di zi you sui cao yuan .yu ge de yi kou xian gui .
qian xiu ti hen shu .xiang jian mo se xin ..
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
que xiao xi xian jiao yi ji .yi kai dong ge bian chui ming ..
.li shi cu yi sui fen guo .dui jin ji bo yu ru he .
.mu zhou jiang shang shui men xi .dang jiang yang fan ge jie xie .
.zhan zhuan yi gu zhen .feng wei xin ji liao .zhang jiang chui di dong .zhou yu nao ba jiao .
du shi zhi lang zu qing diao .zhui xiang can rui yi cheng yin ..
.xing zi kan qin chi wu tian .fang fei zhan duan bai hua xian .
yao zhi yue luo jiu xing chu .wu shi xian cong bo shang lai ..
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
pang ren yu yi shen .zi xi ji lv zhou .wei lao xiao hou jiu .can ru sheng shen you .
.zhu tai fei wei xian .du ju cheng xuan he .liu ma bu neng yu .jiu gao yu he tuo .

译文及注释

译文
  六国的君主灭亡了,全国(为(wei)秦(qin)所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒(han)意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以(yi)复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当(dang)作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
想来江山之外,看尽烟云发生。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
满怀心中的惆(chou)怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。

注释
764年(唐代宗广德二年),因邠宁节度使白孝德的推荐,段秀实任泾州(治所在今甘肃省泾川县北)刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他,以示尊敬。
④剩向:尽向。餐秀色:秀色可餐,极赞妇女容色之美,也可用以形容山川秀丽,此取后义。着句:写诗句。渠:他(方言),此即指梅。
(1)李杜:指李白和杜甫。
⑻黎庶:黎民百姓。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑼云沙:像云一样的风沙。
5.风气:气候。
⑿纪:经营。这两句语意一转,认为与友人谈心固然好,但应当自食其力,努力耕作必有收获。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。

赏析

  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  (一)
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧(du mu)《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之(li zhi)远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌(liao ge)颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

涂瑾( 五代 )

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简 介

涂瑾 涂瑾,番禺人。瑞从弟。明宪宗成化二十三年(一四八七年)进士,授户部主事。未几乞终养归。优游林下二十馀年,竟不复仕。传附见清同治《番禺县志》卷三七《涂俊生传》。

归去来兮辞 / 宗政东宇

"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 南门笑曼

不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"


侧犯·咏芍药 / 徭丁卯

俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,


望岳三首 / 轩辕爱魁

采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 佟佳甲

渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。


明妃曲二首 / 风暴海

驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。


水调歌头·游泳 / 胥东风

仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
仕宦类商贾,终日常东西。


西江月·日日深杯酒满 / 乐正玲玲

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。


赠从弟·其三 / 果志虎

物理有翕张,达人同废兴。幸无憷迫忧,聊复曲吾肱。
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 颛孙永胜

溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,