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日暮

南北朝 / 汪永锡

自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。


日暮拼音解释:

zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..
jin pan zhan qiong ye .xian zi wu gui ji .wu ji you wu yan .hai yan kong ji ji .
.qing shu lian kai san yi xiang .en shen zhi chi dui long zhang .hua ying dong li xun chang fa .
hua xin ming xia bie wu long .jun en feng ge han hao shu .shi jing zhu gong lie si gong .
.dan zhu gang qian sha yan fei .xiao hua jian xia zhe wan fei .shan yun bu juan yu zi bao .
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
huai wang ben shi wu xin zhe .long de cang ying que fang fei ..
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
.shan zheng wu can se .yin gui si deng xian .wei jiang liu fu juan .xie de jiu hua shan .
jin ri qing tian du bu jian .qi pan ying shi wei gao gao ..
lan zong qing xiang su sheng shi .cai bi yan xia gong bu zu .lun wei luan feng ya lai chi .

译文及注释

译文
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
伴着她的(de)只有屏风上曲折的山峦,
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见(jian)遥远的临洮。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消(xiao)退,我身已经在千里之外的他乡。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以(yi)后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
门(men)前石阶铺满了白雪皑皑。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
魂魄归来吧!
夏(xia)日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。

注释
⑶虚阁:空阁。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
书舍:书塾。
⑸扬雄:字子云,西汉辞赋家。料:差不多。敌:匹敌。子建:曹植的字,曹操之子,建安时期著名文学家。看:比拟。亲:接近。
新火:唐宋习俗,《清明》王禹偁 古诗前一日禁火寒食,到《清明》王禹偁 古诗节再起火,称为“新火”。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。

赏析

  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的(lai de)论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了(huo liao)五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花(shan hua)经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

汪永锡( 南北朝 )

收录诗词 (4273)
简 介

汪永锡 汪永锡,字孝传,号晓园,钱塘人。干隆甲戌进士,改庶吉士,授编修,历官内阁学士。

醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 西门永山

"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 富察向文

细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 张廖柯豪

输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。


万里瞿塘月 / 似诗蕾

知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,


送文子转漕江东二首 / 柏癸巳

"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"


世无良猫 / 濮阳甲辰

鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。


钱氏池上芙蓉 / 英玲玲

"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"


踏莎行·郴州旅舍 / 巫马新安

"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"


端午遍游诸寺得禅字 / 尉迟丁未

翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,


秋胡行 其二 / 尉迟文博

"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。