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周颂·振鹭

两汉 / 刘勐

羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。


周颂·振鹭拼音解释:

xian jun you meng jian xiong di .wo dao tian ming shui yi wu ..
qing ling you mu xing .tian dan sui ren xin .xin ji he ping qi .mu ying zheng shi yin .
zi mo chuan zhong gu .hong chen sai lu qi .ji shi zeng zan bie .he chu bu xiang sui .
.jiao yang lian du shu .dong zhi jie ku gao .han ri gan mi yun .yan yan jiao mao cao .
bu zhi shan xia dong liu shui .he shi chang xu ri ye liu .
lian yan si wu zhu .yang huo ji xiang zhong .zi cong shi nian lai .bu li zhu ren weng .
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .
cheng sheng tong san jie .fu dian wang yi ci .xi yin song mu bian .gan shi zhi zong qi .
kuang wang bu yu ren jian tong .yi quan ao fu dong wu xiao .liang shan dou gou qin wang xiong .
.wei yue tou lian long .ying guang du bi kong .yao tian chu piao miao .di shu jian cong long .
you niao you niao ming jun gu .yao xiao diao chi jun wu pi .chu ya fu zhua xue beng tian .
jian shuo shang lin wu ci shu .zhi jiao tao liu zhan nian fang ..
jin ri duo ru ci .fei jun du can qi .si sheng bu bian zhe .wei wen ren yu li ..
ren sheng da kuai jian .ru hong mao zai feng .huo piao qing yun shang .huo luo ni tu zhong .
.man ba can tong qi .nan shao fu huo sha .you shi cheng bai shou .wu chu wen huang ya .
ting liao yu zhao ta .kong cang shu di mao .tu xu fan xue yi .zhu xiu wei cang jiao .
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .

译文及注释

译文
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
西(xi)园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间(jian)长出的苔藓便已青青。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚(yu)蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把(ba)旧的桃符取下,换上新的桃符。
车队走走停停,西出长安才百余里。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私(si)下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因(yin)无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。

注释
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。
(5)五岳:即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指中国名山。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
本:探求,考察。
⑧干:触犯的意思。

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔(de rou)肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了(dao liao)宋人柳永笔下更有(geng you)所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时(zan shi)的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书(shang shu)·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

刘勐( 两汉 )

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简 介

刘勐 生卒年不详。郡望彭城(今江苏徐州)。安南都护延祐子。宪宗元和十二年(817)客居梁州,作古乐府诗数十首。元稹至梁州治病见之,谓“其中一二十章咸有新意”,“其有虽用古题,全无古义者”,“或颇同古义,全创新词者。”因选10题相和,但刘勐原唱已佚。张为《诗人主客图》以刘勐为高古奥逸主之入室。事迹见元稹《酬刘勐见送》诗、《唐诗纪事》卷四六。《全唐诗》存诗3首。

抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 夹谷春明

春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。


农家 / 纳喇寒易

啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"


诉衷情·秋情 / 亓官淞

然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。


长相思·去年秋 / 狗沛凝

化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。


思佳客·癸卯除夜 / 仲孙娜

高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。


观书有感二首·其一 / 麴怜珍

生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"


夜宴南陵留别 / 镇子

眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。


九日感赋 / 频诗婧

遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 树笑晴

夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,


山居秋暝 / 红向槐

身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。