首页 古诗词 清平乐·咏雨

清平乐·咏雨

清代 / 郭昭度

唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。


清平乐·咏雨拼音解释:

wei ci xi dai se .qi wu yi gu en .shi pai shi xu qu .bu de you zhi zun .
diao ti sui shao you .ji bo shang duo wu .xiang wei you zhen ge .jia shen ai shi wu .
su lu ning jin zhang .chen hui shang bi dang .qi jun tu lv fen .ting guo di hong jiang .
se ju sheng bei yang tian su .tian bu qian yan jun wei shi .ya shen shou qu bai yu ji .
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
.yin yin hua yuan yue .geng geng lan fang zhu .zhong you nong qin ren .sheng mao ju ru yu .
qi liao bin cheng xue .fang kan zhang nong zhu .yi shuai ning wang you .sui wan yi sheng wu .
.wu nian bu ru ci en si .jin ri xun shi shi yi lai .
yu sao ti shi bi .xian kai wang hai lou .yin si qin lv xi .su yi bing qin chou .
mei yin tong zui le .zi jue wang shuai ji .shi wu zhou hou fang .bu ru bei zhong wu .
zong shi jiang lai yan qian si .you sheng pao zhi zai kong lan ..
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
.shi ba yi jue shui .qi lai liang ou cha .ju tou kan ri ying .yi fu xi nan xie .
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..
jun jia yi hao you he gong .hua jian yin liao pai ke shi .jin biao zhuang lai yao shou hong .

译文及注释

译文
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
不知风雨何时才(cai)能停止,泪已经打湿了窗纱。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
当年碧峰上遗(yi)留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完(wan),已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南(nan)边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城(cheng)地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
不是今年才这样,
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾(yu)亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。

注释
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
7、并:同时。
①琉璃钟:形容酒杯之名贵。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
376、神:神思,指人的精神。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
而:表顺连,不译

赏析

  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大(xing da)劳则敝,形神离则死。”更直(geng zhi)接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说(xue shuo)也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按(jiu an)于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

郭昭度( 清代 )

收录诗词 (4516)
简 介

郭昭度 郭昭度,字汝则,开封襄邑(今河南睢县)人,贽子。以荫录为大理寺丞。终比部郎中。事见《宋史》卷二六六《郭贽传》。今录诗二首。

赠外孙 / 孔传莲

笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。


莲浦谣 / 王浍

稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"


望秦川 / 赵昱

一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 宏度

"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。


忆秦娥·烧灯节 / 郭仑焘

晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 景泰

"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。


山人劝酒 / 曹锡黼

不如江畔月,步步来相送。"
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 索逑

嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"


自常州还江阴途中作 / 宗智

既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。


远师 / 甘立

初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,