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王明君

清代 / 李大纯

"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
君看广厦中,岂有树庭萱。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
寄言迁金子,知余歌者劳。"
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"


王明君拼音解释:

.tuo xi jiang xiang shou chong qian .wei yu shan shui du bu lian .zhen yi bei luo de sheng di .
zuo cheng shi you zheng .chui fan bo wu qiong .yuan xu nan shan shou .qian chun feng sheng gong ..
zong shi liang biao sheng dan xi .you kan fu shi yu tou feng ..
jun kan guang xia zhong .qi you shu ting xuan ..
ji gu teng teng shu chi qi .xin qiu chao liang wei jian ri .gong zao jie shu lai he wei .
wu wei fan yi tu .bu wei wen ya xiong .gu lai shang yin zhe .jiao cuan de gu tong ..
ji yan qian jin zi .zhi yu ge zhe lao ..
qing zun jiu can zhuo .shu juan xu wei yin .kong ji yang gao die .feng zhong ling su qin .
mo ye wu ren cui .liang ren you rang tie .qin jing wu ren shi .yi pian mai wu yue .
shi ye kun gong an .bu zi xian qiong nian .wang zhi si ji zhi .
.yi zuo long zhong hou shi zhe .lan yu jie li ta chen ai .
.shao nian yin jiu shi .yong yue jian ju hua .jin lai bu fu yin .mei jian heng zi jie .
he sha san sheng lue di lai .lv yu zi zan ji nao po .xuan jin zhua bo tu xin kai .
wo yan zhi qie jun wu chi .jun yu diao yu xu yuan qu .da yu qi ken ju ju ru ..
yue dian yi jiao bi .tian hua dai shun hua .wei yu cai xiang jing .yi dai rao shan xie ..

译文及注释

译文
江东依旧在进行艰苦(ku)的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
白云依偎(wei)安静沙洲,春草环绕道院闲门。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相(xiang)观望,谁也不肯率先前进。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
春天啊,你此(ci)次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气(qi)焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。

注释
荻:与芦苇同类,这里指荻杆
⑥江南红酣千顷:追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
⒀湘潭:泛指湖南一带。
(14)恬:心神安适。
(20)淹:滞留。
锦书:写在锦上的书信。
(5)以:用。

赏析

  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云(feng yun)接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗(zai shi)人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花(can hua)败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  真实度

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

李大纯( 清代 )

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简 介

李大纯 大纯,字贞君,鄞士人袁雍简之妻。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 孙子进

长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 释倚遇

"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。


登金陵冶城西北谢安墩 / 杨粹中

夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。


秋夜纪怀 / 权龙褒

常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
发白面皱专相待。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 陈锡嘏

"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
闻弹一夜中,会尽天地情。"
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。


蟾宫曲·咏西湖 / 陈庆槐

自有意中侣,白寒徒相从。"
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
知耻足为勇,晏然谁汝令。


白菊三首 / 张嵩龄

群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"


百字令·宿汉儿村 / 蔡环黼

并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。


采桑子·花前失却游春侣 / 王瑳

"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。


从军诗五首·其二 / 王淮

一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。