译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
桃花带着几点露珠。
可怕的(de)岩山栈道实在难以登攀!
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
白(bai)日真(zhen)黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这(zhe)就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
你千年一清呀,必有圣人出世。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
注释
[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。横,横贯。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
⑼于以:于何。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。