译文
镜中我自己不认识了(liao)自己,因为分别后我变得日益憔悴。
白露堂中满是(shi)杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的(de)服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
乐声顺着流水(shui)传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
自古来河北山西的豪杰,
身居阳关万里外,不见一人往南归。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会(hui)这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
请(qing)问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(81)奉朝请:定期朝见皇帝。古以春季朝见为“朝”,秋季朝见为“请”。
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
[42]稜稜:严寒的样子。
⒃辀:车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
137.极:尽,看透的意思。
鹄:天鹅。