酬乐天频梦微之
往日扁舟渡扬子，水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜，云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口，树色依依到石头。试与题诗分物色，玉箫吹月上扬州。
不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带日长江好归信，博罗山下碧桃春。
忆昔在昭阳，舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香，
惜韶光，断肠，为花须尽狂。
荒唐难共语，明日还应去。上马出门时，金鞭莫与伊。
鸬鹚不打脚下塘。
信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，
深院空帏。廊下风帘惊宿燕，香印灰，兰烛灺，觉来时¤
政从楚起。寡君出自草泽。
敌国破。谋臣亡。"
以是为非。以吉为凶。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风，泣残红。
"吾王不游。吾何以休。
原隰阴阳。