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入彭蠡湖口

唐代 / 李炳灵

"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"


入彭蠡湖口拼音解释:

.ren ren ru shu ye wen weng .yan chou zhong xu lu jing zhong .shi jing huang liang nan dao he .
.ya zan bu ke wang .lai chu ge yan huang .jie de ban huan yue .mo cheng si cun shuang .
yin ke xian chui diao .kan seng jing guan ping .dai chao qiu jian yue .ge zhu xiao wen jing .
ji qu ying fei jian .fu gou fan man zhi .jiang lai shan tai shou .zao xiang xi jia chi .
lu xia heng ke du .shan shen zhui ye wen .ming chao su he chu .wei ren zui zhong fen ..
.gu ren fen shu li qiu feng .bo dao wu er ji bian kong .
hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..
chun feng kan shang huan kan hen .cai jian kai hua you luo hua ..
hao jiu ying bei zhuo .xian shi ren bi chou .liang feng cong ru hu .yun shui geng yi qiu .
yun ye sa liu fu .yang he sheng si zhi .yu zhong wo zi le .ci wai wu bu zhi .
shen yu cuan yan yi .ri xi shui wu yu .juan que bei zi mou .ban jing gan jiao ju .
jin ri xiang feng you xiang song .yu cheng wu ma zi dan che ..
ke zheng shang cun you ti xi .lao ren tou bai yong qian zhou ..
qiang yan li pu se .lu yu ru chuan sheng .ru ji deng yun lu .ping jun ji ci sheng ..
lian bi gao mian gui .zhai kong hao qi xin .cong jin bei chuang die .chang shi meng zhong shen ..

译文及注释

译文
骏马赤兔没(mei)人用,只有吕布能乘骑。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨(yu)倾盆(pen)而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶(ye)上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终(zhong)也没离开人民爱戴他的桐乡。
伤心(xin)望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可(ke)是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。

注释
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
⑥向:从前,往昔。
七贵:潘岳《西征赋》:窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
患:祸害,灾难这里做动词。

赏析

  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此(you ci)而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农(shi nong)工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危(zhong wei)难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
其九赏析
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂(piao fu)着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  第二首:月夜对歌
  “美酒成都堪送老,当垆仍是(reng shi)卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

李炳灵( 唐代 )

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简 介

李炳灵 ?-1919后,字可渔,垫江(今四川省垫江县)人。光绪五年(1879)中举,后选授德阳县教谕,曾与谢必铿重修《垫江县志》。据《垫江中学校史》,1907年任垫江中学前身忠州学堂堂长,1912及1919任垫江县立中学校校长。

临江仙·送光州曾使君 / 吉辛未

户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
青鬓丈人不识愁。"


长亭送别 / 元雨轩

"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
一经离别少年改,难与清光相见新。"


谒金门·秋兴 / 悟风华

"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。


孔子世家赞 / 乌雅广山

迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 诗凡海

"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,


谒老君庙 / 道觅丝

"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,


醉桃源·春景 / 乌孙小秋

"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,


饮酒·十一 / 漆雕子晴

渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。


小重山·七夕病中 / 杞锦

而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。


周颂·敬之 / 屈雪枫

"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"