天仙子·水调数声持酒听
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
天仙子·水调数声持酒听拼音解释:
huan shen shi huan feng chan zhu .shui xi pi fu yu xi xin ..
.ke ju guo hou geng he ren .chuan de ru lai fa yin zhen .
jiu hua dao shi hun ru meng .you xiang zun qian xiao jie tian ..
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
.he ling san chi xiao xia nong .song yu dong jia er ba rong .luo dai xiu qun qing hao xi .
xiang yi chao tian du yin zuo .xuan fei xin zuo guo qin guan ..
zhi dai men qian jian chuang jie .shi ying gao qie sheng jun huai ..
.dan qing wei he bian hui tou .jian jin ren jian shi shi xiu .zhi you bai shen chao bao jing .
long men you zi tui wei yu .hong lou ru ye sheng ge he .bai she jing qiu cao mu shu .
yan zi huan wen jin shi ju .jia ju li tou hong han dan .yin chuang leng luo bai chan chu .
译文及注释
译文
就算(suan)在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只(zhi)有归来(lai)那天才会真的如愿。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖(can)乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地(di)面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力，也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了！而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠，只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事，文天祥的气节只有比他们更伟大！宋端宗和帝昺(bing)就像乘龙而去的黄帝一样，都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经(jing)的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了，因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
注释
（19）凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。
⑥易：交易。
8.谁策：即“策谁”，赶哪一种（指骥或牛)。
18.飞于北海：于，到。
颠：顶。
可怜：可惜。
赏析
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只(lian zhi)点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨(ji kai)所写成的一曲壮歌。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作(yi zuo)“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来(you lai)到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继(xin ji)续漂泊天下。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他(shuo ta)的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨(ji kai)所写成的一曲壮歌。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作(yi zuo)“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来(you lai)到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继(xin ji)续漂泊天下。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他(shuo ta)的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
张公裕( 清代 )
收录诗词 (2828) 首
简 介
张公裕 张公裕（一○二三～一○八三），字益孺，江原（今四川崇庆东南）人。仁宗皇祐中进士，为戎州军事推官，调忠武军节度掌书记，迁知唐县，改忠武军节度判官。英宗治平四年（一○六七）充秘阁校理（《续资治通鉴长编》卷二○九），同知太常礼院。神宗熙宁三年（一○七○）改判吏部南曹，后复知礼院，出知嘉州。元丰六年卒，年六十一。有文集三○卷，已佚。事见《范忠宣集》卷一四《承议郎充秘阁校理张君墓志铭》。
龟虽寿
松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨.
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
早春行
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。"
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
初疑昆仑下，夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅，金银台叠蹙。
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
绝句漫兴九首·其二
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。"
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
逢入京使
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
"别筵人散酒初醒，江步黄昏雨雪零。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
西江月·闻道双衔凤带
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
国风·豳风·狼跋
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
"新发烟霞咏，高人得以传。吟销松际雨，冷咽石间泉。
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。
阙题
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
论诗三十首·十四
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
谏草犹青琐，悲风已白杨。只应移理窟，泉下对真长。"
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"