首页 古诗词 无家别

无家别

清代 / 富弼

粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"


无家别拼音解释:

fen ge xian yin zhang jiao yun .bao ke xie ge gui hui zheng .shi guan diao bi dai ru xun .
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
san zhao seng zuo shu .xian zai ke xing chun .ting shi qi wang zhuo .tan ti jiu luan xun .
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
bei que xin wang ye .dong cheng ru yu shu .qiu feng man lin qi .shui dao you lu yu .
ma tou qi lu qu he mang .wu yi zhi nv sang you xiao .que shi nong fu mai wei huang .
quan jun mo wang gui shi jie .zhi si ying guang chu chu sheng ..
.bi shu liang sheng su yu shou .he hua he ye man ting zhou .deng gao you jiu hun wang zui .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
qing yun zi you yuan hong dai .mo shuo ta shan hao bi luo ..
nuan xia chun ting zhao ying fei .hua wu nian xian dan gu wu .qi chuang han bi dan mao yi .
jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
ke lu yuan feng huo .ren jia yan gu pi .na kan du chi ma .jiang shu mu ling xi ..
bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..

译文及注释

译文
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从(cong)前一样唤酒品尝。急雨
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸(an)边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内(nei)乱。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加(jia)宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打(da)败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。

注释
常记:时常记起。“难忘”的意思。
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
22.载舟覆舟:这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
19.星霜:星宿,一年循环周转一次。霜,每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
2.呼延:呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。
[2]长河:指银河。

赏析

  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的(de)弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言(yu yan)生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗(de shi)人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座(zuo)右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了(cang liao)作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是(you shi)眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

富弼( 清代 )

收录诗词 (1963)
简 介

富弼 (1004—1083)宋洛阳人,字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰,使契丹,力拒其割地之挟索,然许增岁币。三年,迁枢密使,与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年,拜中书门下平章事,务守成,号贤相。神宗问边事,曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合,出判亳州,复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。

乡村四月 / 师颃

夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 胡交修

小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。


梧桐影·落日斜 / 王暨

昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。


绝句·书当快意读易尽 / 李林蓁

"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"


奉寄韦太守陟 / 周凤章

"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。


千秋岁·数声鶗鴂 / 黄非熊

祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。


蝃蝀 / 苏云卿

"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。


莲花 / 周圻

"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。


黄冈竹楼记 / 陈显

白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"


太常引·客中闻歌 / 陆敬

味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"