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后催租行

近现代 / 吴铭育

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
先生觱栗头。 ——释惠江"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


后催租行拼音解释:

.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .

译文及注释

译文
寒冷的(de)冬夜,觉得(de)特别漫长。一(yi)个女子久久地坐在北堂沉吟。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日(ri)理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽(li)(li)。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那(na)边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。

注释
(47)帱(dào):覆盖。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
俄:一会儿,不久
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
③乘桴:乘着木筏。

赏析

  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士(shi)大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧(zui wo)沙场(sha chang)君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可(wu ke)争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面(fang mian),从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先(wang xian)谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

吴铭育( 近现代 )

收录诗词 (2815)
简 介

吴铭育 字仲仁,俊子,邑诸生。食饩未久遽卒。

贺新郎·和前韵 / 空海

兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


生于忧患,死于安乐 / 释广闻

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


新雷 / 黄梦泮

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。


满江红·翠幕深庭 / 吴沆

常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 刘邈

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
翻使年年不衰老。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 李縠

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"


念奴娇·书东流村壁 / 方夔

岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
翻使年年不衰老。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。


养竹记 / 李季可

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。


春暮 / 潘骏章

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。


望月怀远 / 望月怀古 / 柴元彪

"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"