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九日登清水营城

清代 / 林绪

文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"


九日登清水营城拼音解释:

wen xue yu wo you .xiao shu wai sheng li .zhui sui er shi zai .hao dang chang an zui .
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
.chu cao jing han bi .feng chun ru yan nong .jiu di shou ye ju .xin yan juan ya zhong .
jiang que you qi feng .diao liang shang dai hong .wen quan zeng yu ri .hua guan jiu ying feng .
.ren shuo nan zhou lu .shan yuan shu shu xuan .ju jia wen ruo hai .wei ji xiao ru quan .
.zhong shui hui fu wan .ju tang zheng yi men .chao zong ren gong yi .dao zei er shui zun .
li hou wang qing zhe .yu wo tong shu lan .gu fan qi xiao xiang .wang yuan xin yu duan ..
you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
.hu shui lin feng xiang yu qing .can zun xia ma fu tong qing .
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
tian zi bu zai xian yang gong .chao ting sui wu you wang huo .de bu ai tong chen zai meng .
.de gui mao wu fu cheng du .zhi wei wen weng zai po fu .dan shi lv yan huan yi rang .
wu wai jiang yi lao .qu zhong shi jue yuan .han guan ruo yuan jin .zi qi du yi ran ..
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
li hou wang qing zhe .yu wo tong shu lan .gu fan qi xiao xiang .wang yuan xin yu duan ..

译文及注释

译文
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中(zhong)央。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没(mei)有我的出路。
早上出家门(men)与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降(jiang)霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们(men)说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够(gou)不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝(ba),河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。

注释
娟然:美好的样子。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
⑷潇湘:湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云:“余以愚触罪,谪潇水上。”这句说:我在春风中感怀骚人,有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意,也有迁谪之意。
⑼宁亲:使父母安宁。此为奉养父母。腊初:腊月初旬。
①一自:自从。

赏析

  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在(zai)“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓(dan yu)意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治(tong zhi)者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  这首诗描(shi miao)写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难(xin nan)求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

林绪( 清代 )

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简 介

林绪 宋兴化军莆田人。五代末,杜门避世,慕严光、陶潜之为人,无意功名。真宗大中祥符七年,州郡以绪应举,特授将仕郎、本军教授。

秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 彭始抟

拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。


三槐堂铭 / 陈阜

归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
独倚营门望秋月。"
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"


王孙满对楚子 / 丁仿

不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
濩然得所。凡二章,章四句)
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"


茅屋为秋风所破歌 / 李舜臣

秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。


韩奕 / 夏宗沂

士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。


雁门太守行 / 王偘

停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。


潼关 / 朱云骏

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"


点绛唇·感兴 / 汪斗建

弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。


折杨柳歌辞五首 / 张玮

"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"


惜黄花慢·菊 / 裘琏

"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。