"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
.jiang nan gu .suo du liang tou luan .ding zhuo bu zhi qin gu sui .
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
.qian qi yong zhu lun .xiang chen qi shi chen .ru he bu gun fu .lai kan na yi ren .
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
译文
太子听说了这件事，赶着(zhuo)马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于(yu)是就(jiu)收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
弯弯的河道中(zhong)有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
八月十五日(ri)孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头(tou)的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功(gong)而返。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉(zui)舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒(jiu)筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
魂啊不要前去！
注释
⑻春禽：春鸟。《宋书·礼志一》：“春禽怀孕，蒐而不射。”
34果下：指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑，把未成熟的果实都生摘下来。
①因循：本为道家语，意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
青青：黑沉沉的。
1.工之侨：虚构的人名。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
不辨俚语词：听不懂歌词的内容。
2.彭蠡：鄱阳湖的又一名称。
徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
何意山中人，误报山花发。"
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，